Estudios en homenaje al Dr. Gilberto Sánchez Cabezas

36 E studios en homenaje al doctor G ilberto S ánchez C abezas historiadores, artistas e investigadores y estudiantes interesados en la histo- ria, la lengua, las plantas, las creencias, el modo de vida, las artes, la creación poética, la narrativa, el discurso, y el arte culinario, entre otros componentes de la cultura mapuche. Lenz también impulsó la publicación de la monu- mental autobiografía del anciano ülmen Pascual Coña (1974), editada por el padre Ernesto Wilhelm de Moësbach en 1930. Al igual que la obra de Lenz, este texto constituye una extraordinaria obra de consulta como primera fuen- te original de datos narrados por Coña, incluyendo los temas descritos por Lenz. Notable ha sido también el trabajo de Walter Meyer Rusca, quien, en- tre otros trabajos, publicó el libro titulado Los Huilliches a través de sus ape- llidos… editado en 1952. Los estudios teóricos y prácticos realizados con posterioridad continúan estimulando la mantención de la vitalidad del mapudungun . La expresión es- crita en esta lengua a partir de 1911 comienza con la publicación de Manuel Manquilef (1914), titulada Comentarios del pueblo araucano. Entre los años 1914 y 1915 los misioneros anglicanos C. A. Sadleir, W. R. Simpson y Miller publicaron el Himnario mapuche ülkantun con la colaboración de los cacique A. Paillalef, A. Millangir y Juan Ancavil, entre otros, junto con los alumnos mapuche de la escuela misional de Púa y Makewe, en las cercanías de Temuco, Región de la Araucanía en Chile. Aparte de la traducción hecha con exactitud, esta obra demuestra, ya en ese tiempo, un especial bilingüismo coordinado de los participantes como hablantes nativos y autores de la versión e interpreta- ción de los mensajes en ambas lenguas, español- mapudungun . En la misma época, los estudios científicos acerca del mapudungun con- tinuaron con la aplicación de nuevas metodologías, principalmente basadas en las teorías lingüísticas y el trabajo de campo. Aquí se destacan, entre otras, las obras realizadas por Jorge Suárez (1988), Sergio Echeverría (1965), Adal- berto Salas (1996), Mary R. Key (1979), Robert Croese (1980), Nelly Ramos (1986), Teresa Durán (1986), Desiderio Catriquir (2007), Daniel Lagos (1984) y Bryan Harmelink (1993). Los trabajos de Pilar Alvarez Santullano (2011), Constantino Contreras (1977) y Amilcar Forno (2011) constituyen una valiosa contribución en la sistematización de la cultura y dialecto mapuche-williche aún vigente en la zona sur de Chile. Entre los años 1978 y 2004 Gastón Se- púlveda (1981), Teresa Durán (1986), Nelly Ramos (1986), Arturo Hernández (1983) y Raúl Caamaño realizaron los primeros trabajos sobre las lenguas en contacto mapudungun-español y notables estudios teóricos y prácticos en el área de la enseñanza y divulgación de la lengua mapuche. Elisa Loncón (1999) y Francesco Chiodi (1999) han realizado importantes contribuciones en la pla- nificación lingüística mapuche, incluyendo estudios sobre el dialecto pewen- che y la educación intercultural bilingüe. En el área de la antroponimia y toponimia destacan los trabajos de Cons- tantino Contreras (1977), Carlos Ramírez (1998) y Mario Bernales (2002) en- tre otros. La labor de Hugo Carrasco (2010), Iván Carrasco (1992) y María