Estudios en homenaje al Dr. Gilberto Sánchez Cabezas

315 P ragmática de las interaciones narrativas …/ Fernando Lolas Stepke depende de que la persona rotulada acepte la etiqueta y la “viva” e interprete según sus opciones personales y sociales, su grupo de referencia, sus apoyos sociales, su “capital” social. La teoría médica construible con tradición, costumbre, empiria e intui- ción implica que el discurso y la narración son claves de entendimiento. No solamente en la idea de lo anómalo y lo mórbido (con sus inevitables y múl- tiples matices), sino también en las declaraciones autónomas y heterónomas de enfermedad: illness, sickness, disease . Ellas son siempre narraciones, ar- ticulaciones de palabras en la espiral del tiempo. Sentirse enfermo, tener una enfermedad y ser considerado enfermo no son estáticas determinaciones, son decursos y transcursos vitales animados y reflejados por la palabra en el tiempo. Tiempo no lineal. Tampoco cíclico. Ni la vida es una flecha que surca el tiempo sin dejar estela ni se repite siempre lo mismo, por más que perdure el recuerdo. Es una espiral, figura que captura lo esencial de la vida. Parecen re- petirse sucesos y circunstancias gracias a la posibilidad de inventarse (o narrar- se) un pasado como memoria, pero en realidad es recuerdo, con el agregado del ineluctable transcurrir. Se combina así la línea unidireccional del tiempo físi- co con la circularidad del tiempo rememorado. Así nace el tiempo biográfico, mezcla de recuerdo, invención, expectativa y narración de sí mismo. Tanto en la vida individual como en la colectiva son útiles las nociones de Reinhart Kosellek: Erfahrungsraum y Erwartungshorizont (o Hoffnungs- horizont , horizonte de esperanza). Lo que está a la mano, lo que se tiene o se cree tener, siempre se asocia a esperanza y expectativa. A veces esta dimen- sión antropológica es predicción , cuando se la cree avalada por empírica com- probación de datos. Otras es profecía , cuando la esperanza o la intuición son creencia en el porvenir. Más ampliamente, se habla de destino, de fatum (Ko- selleck, 2012). Experiencia y expectativa son dimensiones antropológicas que cualifican la forma de registrar, dar permanencia y comunicar estadios de la vida humana (personal o colectiva) mediante conceptos. No meras palabras sino palabras enriquecidas por experiencia y animadas por futuros posibles. La idea de personalidad como concepto encuentra expresión y concreción en muchas formas eidéticas y en descripciones miméticas que permiten deduc- ciones. Las palabras que la definen pueden provenir de la empiria científica o del lenguaje cotidiano. Pero no es simple descripción, es también predicción. El momento proléptico o anticipatorio del lenguaje médico responde a las ca- tegorías antropológicas de la expectativa y la esperanza. Predicción o profecía. Es la primera cuando se la cree mecánica y causalmente derivada de un estado presente que se extrapola. Es la segunda cuando la anima la esperanza, el deseo o la emoción (Lolas, 1998). El “diagnóstico” es siempre acto cognoscitivo que se manifiesta en pala- bras con dimensión proléptica y fusiona experiencia (subjetiva y objetiva) con expectativa.