Estudios en homenaje al Dr. Gilberto Sánchez Cabezas

174 E studios en homenaje al doctor G ilberto S ánchez C abezas (2) [a la lengua] se la sigue tratando como si no fuera una lengua socialmen- te dominada, sujeta a una condición de minorización y en franco retroce- so, respecto de la cual no es suficiente, como antaño, el dinamismo del ambiente comunicativo hogareño y familiar para asegurar una adecuada transmisión y el reclutamiento de nuevos hablantes que se suman al ejer- cicio comunicativo en la lengua vernácula. Dicho de otra manera, se sigue tratando la transmisión de la lengua como algo que puede dejarse al curso de los acontecimientos de la vida diaria mapuche. Y ello ya no es posible hoy sin consecuencias negativas como las que se están produciendo. En síntesis, las dinámicas de sl en torno al idioma, claramente, han tenido un proceso de transformación en el marco de la situación de desplazamiento. 4.4. I deologías en torno a la transmisión generacional y los procesos de socialización En los diversos estudios aparece una serie de ideologías relacionadas con la tg y la sl . Del conjunto de ideologías propuestas en el Cuadro 1, los estudios presentan una buena cantidad. Por ejemplo, la ideología sobre el valor de las formas lingüísticas se ras- trea a través de los relatos de hablantes presentados en los estudios: “creo que no vale la pena aprenderlo, a uno como persona no le sirve para dialogar con personas no mapuches”, “a nadie ahora le interesa hablar en mapudungun ”, “Porque no sirve para ninguna cosa; porque no era una cosa interesante”, o bien constituir una opción definida: “Para que no le cueste hablar castella- no”; “para que aprendieran a hablar perfecto el castellano” (Gundermann, 2014:121). Se observa la escasa valoración del idioma frente a la positiva va- loración del idioma mayoritario. Los hablantes asocian formas y variedades de lenguas con superioridad de los hablantes. Se expresan también ideologías que muestran hablantes expertos y marcos y modos específicos en los que se transmite el idioma. Estas características son propias de las ideologías asociadas al uso contextual y sus relaciones semióti- cas . Las declaraciones de los especialistas, eso sí, son producidas en el marco de los datos obtenidos a través de instrumentos como entrevistas y cuestiona- rios, lo que se muestra, entonces, como un hecho; cuestión que alimenta esta ideología, por un lado, pero que también está interiorizada en las comunida- des. En Dinamarca y Henríquez (2019: 297) se expone esta dinámica con total claridad (3): (3) … la creencia de que los ancianos son los mejores hablantes de la len- gua pewenche, pues hablan un chedungun que no incorpora formas mez- cladas o sincréticas. Es decir, son portadores de una variedad evaluada como la más correcta, pura y auténtica, debido a sus escasos préstamos o