Panorama de estudios actuales del español en América

m a r í a b e r n a r d a e s p e j o o l a y a n a n c y r o z o m e l o l i r i a n a s t r i d c i r o | 510 Indigenismos y africanismos en el español de Colombia manera, se evidencia la riqueza de la variante colombiana del español, especialmente en lo concerniente a la multiplicidad de lenguas que con- tribuyen a su conformación. Esta riqueza trasciende el plano léxico para extenderse también al ámbito cultural, revelando así la complejidad y el dinamismo inherentes a esta variedad lingüística. Asimismo, los ejem- plos de indigenismos y africanismos presentes en el español colombiano permiten examinar, en términos generales, las representaciones sociales asociadas tanto a estos términos como a las comunidades de origen. Un aspecto particularmente notable en esta selección es la concentración de vocablos en campos semánticos específicos y representativos: • Música: currulao, bullerengue, cumbia, cumbiamba, calipso, bambazú ... • Gastronomía: arepa, carantanta, champús, locro ... • Fauna y flora: ñame, pisco, quinua, macondo, cachicamo ... Esta distribución temática evidencia la valiosa contribución de las comunidades indígenas y afrodescendientes a la configuración identitaria del pueblo colombiano, manifestándose en ámbitos fundamentales de la experiencia cultural como la expresión musical, las prácticas alimen- tarias y el conocimiento del entorno natural. La sistematización de estas representaciones constituye una línea de investigación de gran poten- cial que merece ser explorada y desarrollada en futuras investigaciones. Finalmente, una de las tareas pendientes es revisar el tratamiento lexi- cográfico de los indigenismos y africanismos en diccionarios de colom- bianismos, para explorar de qué manera se registran dichos vocablos en obras lexicográficas colombianas y si se reconoce o no el origen de estos y la herencia cultural que transmiten. Lo anterior posibilitaría apreciar los aportes de las comunidades indígenas y afrodescendientes al español hablado en Colombia. En este sentido, consideramos que los diccionarios diferenciales, al posibilitar la apropiación y comprensión del patrimonio lingüístico y cultural, deberían reflejar los aportes léxicos de comunidades que han sido históricamente invisibilizadas y reconocer la riqueza de sus aportes lingüísticos y socioculturales.