Libro de Actas del III Congreso Latinoamericano y del Caribe e Investigación en Educación Superior- LatinSoTL- 2025

982 Fuente: creación propia Las investigaciones y sus líneas también denotan una transformación, que transita de la conciencia histórica tradicional a una conciencia histórica interpretativa, en esta dinámica se aprecia que en los trabajos de investigación publicados aplican instrumentos que recuperen las experiencias narrativas para contar con interpretaciones de contextos grupales o individuales que conectan el pensamiento y el lenguaje en una simbiosis profunda en datos para el investigador (figura 4). Figura 4. Instrumentos utilizados con mayor frecuencia en las investigaciones en los últimos 15 años Fuente: creación propia Discusión La conciencia histórica pasa por tres tradiciones en cuestión de investigación: modernista, cognitiva y hermenéutica. La tradición modernista , arranca en un periodo de finales del siglo XVIII y la segunda mitad del siglo XIX. En el contexto del pensamiento ilustrado, se parte de la idea de que existe una conciencia histórica universal y colectiva que valora el progreso, el desarrollo y la racionalidad humana. Según Seixas (2012) y Körber (2015), se considera que los individuos forman parte de una conciencia moderna compartida que aprecia el avance histórico y la capacidad humana de transformar el mundo. Esta tradición se prolonga hasta el siglo XX, reflejada en la enseñanza de la historia con la formación de ciudadanos leales a sus naciones, exaltando el patriotismo y el lado de la narrativa oficial. Aunque se reconoce que los factores sociales y culturales influyen en el cambio, se los trata como fuerzas externas sin considerar como las personas interiorizan y comprenden esos procesos. Desde luego, las consecuencias para la conciencia histórica son la desarticulación con la diversidad humana y la anulación de los que no tienen voz en la construcción de la narrativa histórica.