Olga Poblete. Educadora, historiadora, feminista, militante de la paz

247 III. feminista memch en el desarrollo del movimiento pacifista en Chile, Poblete recuerda varias organizaciones internacionales con las cuales culti- vaban lazos, como la Comisión Interamericana de Mujeres, la Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad (limpal) y la Fe- deración Democrática Internacional de Mujeres (fedim). Estas dos últimas, aunque presentaban inclinaciones ideológicas diferentes, fueron muy relevantes a nivel internacional, especialmente por su amplia presencia mundial y la influencia alcanzada en organismos internacionales tales como la Organización de Naciones Unidas 64 . Así, para la historiadora chilena, las relaciones establecidas se basa- ron en una visión común al estar «conscientes de la interdependen- cia que convierte al mundo en una sola vasta comunidad» (Poblete, 1990a, p. 21). Esto muestra que Poblete adscribía a un feminismo internacionalista, en la medida en que demostraba una «conciencia global» basada en «la idea de que las naciones y los pueblos deberían cooperar en lugar de preocuparse exclusivamente por sus respectivos intereses nacionales o adoptar enfoques descoordinados para promo- verlos» (Akira Iriye en Threlkeld, 2014, p. 4) 65 . Este feminismo internacionalista estaba sostenido por el cultivo de múltiples vínculos políticos y afectivos, muchas veces creados a través de encuentros personales y sostenidos a través de la abundan- te correspondencia intercambiada entre las mujeres. Esta fue la ex- periencia de Poblete al vincularse, como dirigente memchista, con la limpal y la fedim (Lanfranco González, 2022). Mientras se en- contraba estudiando en Nueva York, la profesora chilena conoció a Heloise Brainerd, una de las activistas más importantes de la limpal en Estados Unidos, quien la invitó a participar del comité directivo del Primer Congreso Interamericano de Mujeres, finalmente desa- rrollado en Guatemala en 1947. Alineado con las ideas pacifistas del memch, el Primer Congreso tenía por objetivo generar una mayor 64 Para la historia de la limpal puede revisarse el libro pionero de Leila Rupp (1997), y sobre su relación con el mundo Iberoamericano el de Blasco Lisa y Magallón Portoles (2020). Para el estudio de la fedim ver Gradskova (2020) y Valobra y Yusta Rodrigo (2017). 65 Traducción de la autora.