Olga Poblete. Educadora, historiadora, feminista, militante de la paz

137 II. pedagoga de la historia disponible en la colección Eugenio Pereira Salas de la Biblioteca de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile, y muchas de ellas tienen dedicatorias para dicho historiador. Además, este último era familiar deManuel de Salas (GuerreroYoacham, 2005, p. 11), sobre quien Poblete hizo dos publicaciones a inicio de la dé- cada de 1940. Por otro lado, sus escritos estaban en general acompa- ñados de prólogos o introducciones masculinas. En cuanto a círculos de izquierda, ella cuenta que el poeta Pablo Neruda la escuchó en un foro sobre el imperialismo en 1946 e, impresionado por la calidad de su presentación, dijo a su esposa que debía invitarla a comer. Luego del episodio aseguró que «nuestra relación fue siempre muy cordial y estoy segura de que él influyó decisivamente para que me otorga- ran después el Premio Lenin de la Paz» (Mansilla, 2010, p. 109). En los circuitos académicos Poblete tendía a ser una de las pocas mujeres que allí existían, si no la única. Es el caso del grupo Índice , donde participó y publicó un estudio sobre Isócrates en 1930. En la nota del editor al artículo se la presenta del siguiente modo: La comparación de hechos históricos y crisis políticas a través del tiempo, es uno de los estudios más apasionantes que nos permite el actual avance de las Ciencias Históricas. Olga Poblete, joven au- tora de este artículo, es uno de los alumnos más laboriosos y docu- mentados que han salido del curso de Historia que tiene a su cargo en el Pedagógico, Juan Gómez Millas. La comparación que hace en el estudio siguiente de dos pensadores en sociedades desorganiza- das y devoradas por el particularismo: el paralelo entre Isócrates y Maquiavelo, se presta a la reflexión política (Poblete, 1930, p. 12). En el texto, Poblete elabora ideas en torno a la necesidad que Isócra- tes habría vislumbrado: superar un momento de decadencia, lo que deja en segundo plano la definición de aquello que lo reemplazaría. De ahí se pregunta por cómo catalizar dicho cambio, y el rol de las voluntades fuertes en ello. En ese sentido, el título del artículo, «En busca de un hombre», parece reflexionar también sobre el tiempo presente, a propósito de la crisis del sistema político que atravesaba Chile en 1930, sin que aún se consolidara uno diferente.