Palabra Pública N°36 noviembre - diciembre 2025 - Universidad de Chile

dición de animales indefensos que somos, quise revisar con prisa otras performances. ¿Qué nos dicen sobre la violencia, qué anticipan esas actua- ciones de vida, qué nos quieren decir? Comencé así mis primeras incursio- nes con Chatgpt. Con la ansiedad que estos dispositivos necesitan para funcionar —no hay dispositivos con- temporáneos que no requieran de nosotros cierto grado de impaciencia y nerviosismo—, comencé a pedirle información, tecleando los nombres de algunas artistas que recordé y esta fue la respuesta: En Interior Scroll (1975), Ca- rolee Schneemann se coloca desnuda sobre una mesa y ex- trae lentamente un rollo de papel de su vagina, leyendo en voz alta su contenido. El gesto convierte el cuerpo femenino en fuente de palabra y de saber, de- safiando la violencia simbólica que lo había reducido al silen- cio. La vulnerabilidad se vuelve aquí afirmación y poder. En The Conditioning (1973), Gina Pane se acuesta sobre una estructura de metal con velas encendidas debajo, dejando que el calor queme lentamente su piel. La acciónmuestra la violen- cia como experiencia íntima y controlada: el cuerpo, sometido al dolor, se convierte en lugar de conciencia y vulnerabilidad, una forma de mirar el sufrimiento sinmediaciones. En Rape Scene (1973), Ana Mendieta aparece tendida en el suelo, semidesnuda y ensan- grentada, recreando el cuerpo de una mujer violada. La esce- na, silenciosa y real, transforma su vulnerabilidad en denuncia: el cuerpo expuesto se vuelve testimonio del horror y del po- der de mirar. En ¿Quién puede borrar las huellas? (2003), Regina José Ga- lindo camina descalza desde el Congreso de Guatemala hasta el PalacioNacional, dejando un ras- tro de huellas ensangrentadas. La acción convierte el cuerpo en archivo vivo del terror esta- tal: la sangre como escritura, la marcha como duelo y denuncia. Vulnerabilidad y resistencia se confunden en unmismo paso. De pronto, un mensaje interrumpe ese estado de trance, de búsqueda fre- nética, casi maniática: Parece que estás pasando por mucho en este momento, pero no tienes que enfrentarlo solo/a. Puedes encontrar apoyo aquí . Apreté el botón con la vergüenza de quien es sorprendido en un goce escondido, luego también con rabia, porque para que haya vergüenza, Desnudo femenino recostado en un diván Récamier (ca. 1856), de Gustave Le Gray. Colección Gilman, adquirida con el apoyo de The Horace W. Goldsmith Foundation, por medio de Joyce y Robert Menschel, 2005. Crédito: The Met Museum. 9