Texto y censura: las novelas de Enrique Linh
30 Es posible pensar, con el psicoanálisis, que toda escritura está vinculada a un significante elemental, el cual adquie re la forma de alguna de las letras de los alfabetos conoci dos. En el caso del “Hombre de los lobos”, relatado por Freud, la letra es V que, a través de sus variantes (M,W) correspondía 1) a las iniciales de su nombre; 2) a las ini ciales de personas y animales vinculadas con su trauma (por ejemplo, la v/ de V/olf) y, en fin, 3) a ciertas posiciones sexuales por él vistas siendo infsins un ¿la verano a las cinco (V) de la tarde(lB). En el caso de Pompier, la letra L 1) remite a Lihn, su crea dor; 2) remite a la situación de represión y censura que se vive en Chile desde el golpe de estado de septiembre de 1973 (a los ciudadanos que se les marca con una L su pasa porte no pueden volver al país); 3) remite a la situación existencial de los chilenos, la de vivir un exilio interior y, específicamente, a la situación cultural de los escri - bientes, víctimas de la autocensura que les impone una so ciedad autocrática. Acaso la lectura que más le convenga al texto de Lihn sea una que suponga que quien habla es un sujeto censurado que expresa sus deseos a través de un disfraz. Siguiendo esta interpretación, proponemos que AP está construido como un sueño. El sueño presenta una adivinanza a través de una serie de imágenes, desplegadas en una secuencia cinematográfica. La tarea consiste en conectar determinados enunciados lingüís ticos a esas imágenes; es decir, se trata de traducir esas imágenes, de verbalizarlas correctamente.(19). El texto del sueño es una teatralización del lenguaje. Cierta anécdota, ciertos hechos, corresponden a ciertos "dichos". En una de sus versiones, AP está construido como una teatra lización de ciertos refranes. Las historias que ocurren ad quirirán un sentido inusitado cuando se las traduzca a un decir popular. Ejemplifiquemos esta lectura desde la mención de tres anéc dotas: la descripción de Miranda, el discurso de Pompier en
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