Monumentos espectrales. Desajustes del audiovisual chileno con la historia y la memoria
272 Claudio Salinas, Ignacio del Valle-Dávila y Hans Stange lábil y difuso. Uno de los hallazgos más interesantes de nuestro tra- bajo ha sido identificar un conjunto de documentales chi - lenos, preferentemente de la década de los noventa, que se encuentran en el proceso de transición de un modo de con- ciencia histórico a otro. Están, por lo tanto, impregnados de elementos y características de ambos pactos, apelando en partes iguales tanto al imaginario histórico como a la expe- riencia del espectador. A veces utilizando los archivos visua- les, ya sea como prueba o como metáfora indistintamente, o colocando el testimonio del sujeto en el contexto concreto de los acontecimientos ya historizados, o bien mostrando las relaciones vivas entre el trauma y el acontecimiento, en- tre la memoria y el marco ideológico, como vasos comuni- cantes entre los dos modos de conciencia histórica. A estas imbricaciones las denominamos pactos “híbridos” entre la historia y memoria. Un buen ejemplo de este tipo de realizaciones que apela a esta hibridación de historia y memoria en la con- ciencia histórica del espectador es La flaca Alejandra (Car - men Castillo y Guy Girard, 1994). En ella se conjugan una reflexión histórica sobre los hechos recientes con una por - menorizada representación del trauma encarnado en sus protagonistas. Sin embargo, puesto que en trabajos anterio- res hemos privilegiado el análisis de las piezas de Patricio Guzmán (Del Valle-Dávila, Salinas, Stange, 2024), para este efecto hemos decidido ahondar en las hibridaciones entre historia y memoria a través de una película de ese direc- tor: Salvador Allende (2004), que está precisamente en esta transición de un pacto interpretativo a otro, lo que permite comparar sus cualidades con las del resto del corpus anali- zado. Nuestra hipótesis es que el director se acerca a la fi - gura del expresidente y al periodo de la Unidad Popular estableciendo una mirada en la que se hibridizan la historia y la memoria.
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