Monumentos espectrales. Desajustes del audiovisual chileno con la historia y la memoria

268 Claudio Salinas, Ignacio del Valle-Dávila y Hans Stange ción que estas representaciones proponen a la conciencia histórica del espectador. Es decir, el objeto de esta clasifica - ción es un modo relacional. El primero de estos modos, el que denominamos his- torizante , le da un peso central a los elementos que pueden objetivarse como conocimiento histórico. Eso implica que el principal objetivo de los documentales que componen este modo sea explicar, a partir de una lógica causal, acon- tecimientos específicos del pasado, procesos culturales y fenómenos asociados a las mentalidades de una sociedad. Esos procesos se inscriben dentro de una línea de tiempo fácilmente identificable y están circunscritos a un espacio específico. Los argumentos sobre el pasado desplegados en estos documentales pretenden ser plausibles y estar funda- dos en diferentes tipos de fuentes: archivos audiovisuales, textos de época, entrevistas con especialistas, testimonios orales y escritos 22 , fuentes materiales, etc. En ese sentido, el discurso de los documentales de la modalidad historizante tiene como aspiración poder verificarse ― o al menos cues- tionarse ― en términos de verdad o falsedad. Diríamos que es el modo que está más cerca del imaginario histórico del espectador y, a la vez, más distante de su experiencia direc- ta ― sin que ninguno de estos aspectos esté ausente por completo. En este modo, el conocimiento histórico juega un papel preponderante que inscribe la representación del documental en los marcos que el espectador utiliza para comprender históricamente los grandes procesos sociales que han contribuido a conformar el mundo en que vive, por ejemplo: la modernidad, la dictadura, la transición a la democracia, la colonia, la independencia, el desarrollismo, etc. Estos documentales aluden a procesos que en la conciencia histórica del espectador aparecen como conoci- 2 Sobre el uso de testimonios memorísticos como fuentes para la historia vale recordar, como apunta Traverso, que la historia se nutre de la memoria y la convierte en uno de sus objetos de estudio (Traverso, 2007, p. 72).