Monumentos espectrales. Desajustes del audiovisual chileno con la historia y la memoria

250 Ignacio del Valle-Dávila, Claudio Salinas y Hans Stange dictadura a lo largo de los años. Como se verá a lo largo de este texto, la selección del corpus obedece a la densa red de interrelaciones que cada uno de esos filmes establece con las discusiones memorísticas e historiográficas de su época, en torno a la dictadura, y con otras obras audiovisuales del periodo. Nuestro análisis se asienta en los desarrollos teóricos que hemos planteado en los capítulos precedentes, cuyo ob- jetivo es describir la forma cinematográfica para comprender cómo esta produce, en su encuentro con el público, un de- terminado efecto de realidad. Al analizar la producción de documentales chilenos sobre la dictadura es posible advertir tres grandes modali- dades de este efecto de realidad. Se trata de tres maneras di- ferentes en las que la forma sensible del pasado, presentada por ese enunciador real al que hace referencia Odin (2000), interpela los imaginarios sociales de los espectadores y su sentido de la historia. En línea con la literatura que trata es- tos asuntos, hemos denominado a estas modalidades como pactos de interpretación del pasado. El primero de ellos está relacionado con una intención historiográfica, el segundo con una mirada memorística, el último con una hibrida- ción, más o menos consciente, de ambas. Primer pacto: historia El primero de los pactos está asociado con un grupo de documentales que despliegan una preocupación por mos- trar y explicar, con los recursos de la imagen en movimien- to, acontecimientos históricos específicos. Para ello suele echarse mano de la lógica causal y de la cronología his- tórica. Las explicaciones tienen un objetivo informativo y el discurso pretende poder ser verificado en términos de verdad o falsedad. En ellos no es extraña la presencia de especialistas de todo tipo ― antropólogos, historiadores, periodistas, sacerdotes ― destinados a otorgar una mayor