Monumentos espectrales. Desajustes del audiovisual chileno con la historia y la memoria

230 H. Stange, C. Salinas, I. del Valle-Dávila y C. Kuhlmann cierra con un llamado a que la memoria contribuya a rea- sentar la consciencia histórica en el campo de conocimien- to de los historiadores. Dicho de otra manera, se trata de una exhortación a no separar irreconciliablemente memo- ria e historia. Esos postulados del filósofo francés, escritos originalmente en 1998, rebelan bastante sobre una época que asistía a la multiplicación exponencial de los relatos memorialísticos, y a un interés creciente por la memoria en detrimento de la historia. Más de veinte años después esa situación se mantiene en líneas generales. Paradójicamente, la proliferación de los relatos de la memoria iniciada a finales del siglo XX ― con la consecuen- te moda de lo retro y comercialización de la nostalgia ― va acompañada de una sensación colectiva de enfrentar un riesgo constante de «perder la memoria», es decir, un riesgo de olvido generalizado. Por un lado, hay una sensación de «exceso de memoria», un peligro de su saturación, banali- zación y, como consecuencia, agotamiento (Robin, 2016, pp. 21-22). Por otro, una angustia ante una «escasez de la memoria», un temor por su pérdida, un vértigo ante su fu- gacidad. Esa contradicción se ve potenciada por el aumento de la capacidad de almacenamiento de la memoria, en su dimensión tecnológica y, también, por el carácter progresi- vamente virtual y fácilmente destruible. Como puede ver- se, la condición mediada o vicaria de la memoria está más presente que nunca (Ricœur, 2008; Huyssen, 2007; Sarlo, 2005). Sin embargo, en los últimos decenios, la memoria colectiva ha perdido su unicidad. Se ha fragmentado y se ha vuelto poliédrica, siendo posible formar parte de iden- tidades grupales, no necesariamente excluyentes, que se in- tersectan. Al respecto, es necesario llamar la atención sobre la creciente importancia que tiene actualmente el grupo etario para la conformación de la conciencia histórica, un fenómeno que ha llevado a la profundización de los relatos de experiencias intersubjetivas compartidas por la misma