Monumentos espectrales. Desajustes del audiovisual chileno con la historia y la memoria
207 Estrategias de verosimilitud histórica... la Unidad Popular (1970-1973) como de la dictadura (1973- 1990). Los ejemplos más claros de ello son la trilogía de La batalla de Chile (Patricio Guzmán, 1975, 1976, 1979) y, desde una visión oficialista y favorable a la dictadura, Chile y su verdad (Aliro Rojas Beals, 1977). En esas visiones glo - balizantes de la historia reciente tiene un papel central el establecimiento de un relato ordenado de algunos de los principales eventos de la vida pública chilena. Ese relato busca establecer una lógica de causa y efecto que legitima una visión política o un proyecto ideológico. En el primer caso, ese ordenamiento tiene como finalidad reivindicar la experiencia de la Unidad Popular y denunciar interna- cionalmente los crímenes de la dictadura. En el segundo caso, que corresponde a una labor propagandística afín a los intereses de la dictadura, se busca «reestablecer» una «verdad» que habría sido manipulada por los medios de co- municación, llevando a cabo un ejercicio de revisionismo histórico donde la manipulación juega un papel nada se- cundario. Al mismo tiempo, en ese impulso revisionista la noción de veracidad ― que coincide con la historia oficial del régimen ― termina siendo uno de los conceptos que estructuran todo el documental de Rojas Beals, desde que leemos su título. En contrapartida, en la primera y la segunda década del siglo XXI se abren un progresivo espacio las narraciones en primera persona que buscan indagar en las consecuen- cias personales y subjetivas de esos procesos en el «espacio biográfico» (Arfuch, 2002) de los cineastas, en aquella di - mensión de la vida que desempolva o despliega recuerdos y memorias fragmentarias y, por momentos, contradictorias (Ramírez, 2010). Por otro lado, también varían los aspectos específicos de la dictadura que se abordan en esos docu - mentales, sin que por ello abandonen la primera persona. Podemos encontrar filmes sobre las violaciones de los dere - chos humanos desde la óptica de las víctimas, de los perpe- tradores o de los familiares de ambos; sobre el papel jugado
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