Monumentos espectrales. Desajustes del audiovisual chileno con la historia y la memoria

204 Claudio Salinas, Hans Stange e Ignacio del Valle-Dávila otro tipo de locución, como la voz de Dios o que evitan la presencia de cualquier tipo de locutor, ese tipo de pro- cedimientos narrativos también pueden aparecer, aunque estarán menos asociados a la subjetividad del realizador o a su espacio biográfico. Por archivo entenderemos, de manera amplia, todo tipo de fuentes primarias visuales, audiovisuales, sonoras y escritas, así como el lugar en el que se conservan. Por ima- gen de archivo comprenderemos cualquier imagen fija o en movimiento que haya sido retirada de su contexto original e insertada dentro del flujo de imágenes que componen una película, para la que no fue originalmente concebida. Evidentemente, los usos de la imagen de archivo pueden ser profundamente diferentes. Como se encarga de recor- dar Henri Gervaiseau (2012, p. 213), el archivo puede ser usado simplemente en función de la información visible que contiene, pero se esperaría ― como de hecho acontece en buena parte de los documentales chilenos contemporá- neos del corpus ― una preocupación con respecto al «acon- tecimiento visual» que constituye esa imagen, es decir, un estudio del punto de vista de la imagen sobre la situación documentada, una observación de sus condiciones de pro- ducción, de configuración formal, etc. (Gervaiseau, 2012, p. 213). Por último, hemos comprendido la noción de histo- ria del tiempo presente, a partir del principio de contem- poraneidad entre la reflexión y el tiempo sobre el que se reflexiona, lo que significa que no es un período histórico determinado, sino una categoría dinámica identificada con el momento cronológico del historiador (Allier Montaño, 2018). En ese sentido, a partir de los trabajos sobre la noción de historia vivida de Julio Aróstegui, Eugenia Allier Monta- ño ofrece una definición particularmente pertinente: «(…) se trata de una historia de lo inacabado, de lo que carece de perspectiva temporal (de una historia de los procesos sociales que todavía están en desarrollo), y una historia que