Narrativas de vida de personas de las disidencias sexogenéricas migrantes. Una posibilidad metodológica para conocimientos situados
III. Narrativas de vida de personas migrantes de las disidencias sexogenéricas en Chile 87 tenemos que agradecer y aprender a valorar lo que tenemos, pues aún hay lugares en el mundo en los que ser gay es ilegal. Aunque aquí dicen que Chile es un país machista, yo jamás he sentido eso. Hace poco vi un reportaje a Pancho Saavedra en el que decía que en Chile a los gay no se le hacen fáciles las cosas, que no tienen igualdad, pero yo no creo que sea así. Aquí en las calles yo he visto de todo, personas del mismo sexo de la mano, dándose un beso, y jamás una persona me ha denigrado por mi orientación estando en este país. En Venezuela yo no era capaz de darle un beso en público a alguien, o caminar de la mano, y aquí sí lo he hecho, me incomoda, pero lo he hecho. Si ocurriera que fuera discriminado por eso, pienso que lomejor que se puede hacer es ignorar al atacante, más no la situación o el ataque, que en ese caso debe denunciarse. No soy partidario de formar parte de organizaciones de la diversidad sexual; hacemuchos años, cuando tenía apenas como 18, fui a una marcha de la celebración del sexo diverso en mi ciudad y no me quedaron más ganas de ir a otra, había tanta depravación, tanto libertinaje, que tú te dices “esto no es por lo que yo lucho o esto no es por lo que se luchó, se luchó por tener un derecho, se luchó por tener bases legales, se luchó por tener un respaldo, se luchó para poder vivir, pero esto ya no es lucha”. Ahora, en las marchas por la diversidad, lo que menos se hace es recordar a los caídos que dieron su vida para que podamos vivir libremente; ahora se va a la marcha para ligar, a ver quién se pone la corona más linda, quién tiene la carroza mejor adornada, a conseguir a alguien para ir a la disco después de la marcha, un carnaval. Eso no es por lo que se luchó: por el derecho a no ser discriminado en el trabajo por ser gay, o en el sistema de salud, para mostrar que ser gay no es tener una enfermedadmental, por la pandemia del VIH-Sida y terminar con la estigmatización. Ellos, los de la vieja escuela, construyeron el pavimento para que yo hoy pueda caminar por la calle, decir “soy gay” y tengo derecho a trabajar,
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