Narrativas de vida de personas de las disidencias sexogenéricas migrantes. Una posibilidad metodológica para conocimientos situados

III. Narrativas de vida de personas migrantes de las disidencias sexogenéricas en Chile 51 viene de una mujer, porque es una madre; yo tengo el concepto que los papás y mamás tienen que enseñarle a sus hijos a respetar a los otros, no importa su color, su religión, su orientación. La soledad ha sido otra fuente de sufrimiento en mi vida en Chile, me ha hecho llorar. Es una situación que se experimenta en algúnmomento de la trayectoria como migrante. A pesar de todas estas situaciones duras, y aunque sería lo esperable, mi corazón no se ha endurecido. Yo soy mi red de apoyo Aunque he recibido afecto de muchas personas en Chile, pienso que mi red de apoyo soy yo, tanto porque lo que he enfrentado y avanzado ha dependido de mi esfuerzo, como porque no me gusta pedir ayuda. Aunasí, el encuentrocasual con la chicaquemeacercóaTrans Liberación Arco Iris ha significado un apoyo decisivo desde esa organización, y en la articulación con el Estado, para acceder a mi tratamiento. Por eso, considero que la colaboración entre organizaciones y Estado es muy importante para lograr la garantía de derechos. Pero haber llegado hasta aquí es por mi resistencia y mi lucha. Resistir es no dejarse amedrentar cuando te insultan, te agreden y te golpean, es no quedarse detenido llorando, es levantarse y seguir adelante. Ya no voy a llorar, la época de llorar ya fue. Igual lloro a veces, una no es de “fierro”, pero ya no como antes, que me ponía en el suelo a llorar. Luchar, por otra parte, es hacer valer mis derechos, hacerme respetar ante la sociedad, ante mis amigos, mis familiares y cualquier persona que se encuentre a mi lado. La calle como un libro y una escuela: violencias, humillaciones y reconocimiento En un período breve del tiempo que llevo viviendo enChileme dediqué al trabajo de escort: es un trabajo en el que se experimenta mucha