Narrativas de vida de personas de las disidencias sexogenéricas migrantes. Una posibilidad metodológica para conocimientos situados

III. Narrativas de vida de personas migrantes de las disidencias sexogenéricas en Chile 38 Recuerdo que en una de esas organizaciones para migrantes una señora nos dijo “ustedes tienen que pensar que no pueden quejarse mucho. Vayan a quejarse a Venezuela” . Y luego en otra reunión, en otra organización pro-migrante, otra persona nos dijo que “el problema es que ustedes los que hacen activismo migrante todo lo vuelven político” . A esa persona le respondí: mi vida es política, o al menos es micropolítica. Primero partí pensando, soy trans en Chile. ¿Dónde voy? Como cualquier otra persona tuve que esperar casi tres años para poder iniciar mi proceso de transición porque es complicado y hay pocos recursos en este país. En esa búsqueda entré a la primera organización, me volví activista y fui la primera persona extranjera trans. Ahí empecé a comprender esa idea, “lo personal es político” , porque ya no sólo era ser trans, sino también no tener papeles chilenos. Intenté muchas veces huir del problema porque el migrante carga muchas veces con una sensación de culpa. Pero también tuve la suerte que había otro sistema migratorio, algo más abierto, y pude obtener mis papeles, aunque los tuve con mi nombre de Venezuela. Y paralelamente empecé mi transición. Empecé también a hablar con personas migrantes que tenían problemas similares y entonces, con un amigo gay, también venezolano, abogado, nos motivamos a levantar esta organización para que pudiera hacer ver los problemas de las personas migrantes, pero también de las disidencias. Luego conocimos a una periodista venezolana que también emigró siendo trans, y fuimos creciendo. Así hemos ido conociendo y sumando gente, pero cada uno coincidiendo en que la realidad migrante es intersección, o sea se cruzanmuchos caminos. Te atraviesanmuchas cosas por ser migrante, por ser de las disidencias, por la posición económica, pero nosotros siempre partimos desde la base de que no se puede partir desde el odio o resentimiento, sino que nos impusimos como norte la inclusión. El contexto en el que comencé el activismo es otro al queme encuentro ahora, ya que la institucionalidad era algomás amable para las personas migrantes. Con el gobierno de Piñera se estancó y, desde ahí, ya ha sido imposible avanzar en posibilidades de inclusión efectiva y, en