Estudios en homenaje al Dr. Gilberto Sánchez Cabezas

114 E studios en homenaje al doctor G ilberto S ánchez C abezas social (Espinoza y Ojeda 2023). Reconocer el carácter situado e histórico del fenómeno lingüístico y comunicativo nos debe obligar como comunidad cien- tífica –en las áreas de la disciplina que se interesen en el uso y reproducción del lenguaje en y con personas, por cierto– a ir a buscar los datos a los con- textos naturales en los que ocurren, a las comunidades, a las conversaciones, a los y las hablantes, en sus más diversas manifestaciones y diversidades. Salir a la “calle” o al campo obliga al/la científico/a del lenguaje a cuestionarse su rol y jerarquía (tal como lo hizo el profesor Sánchez al no considerar a quie- nes le aportaron sus conocimientos en Alto Biobío como “informantes”), sus metodologías (usualmente artificiales, verticales y extractivistas), despertando en él /ella debates en torno al grado de negociación que debe haber en toda in- vestigación empírica con personas, y no considerarlos como meros “objetos”. Asimismo, resulta en un acicate para, al menos, cuestionarse por optar por metodologías más participativas, colaborativas y que incluyan algún grado de beneficio o retribución para aquellos/as que les entregan sus conocimientos, con los que, luego, el investigador se hará prestigioso a través de sus escritos, presentaciones en congresos y viajes. BIBLIOGRAFÍA A l -H ardan A. (2022). Empires, Colonialism, and the Global South in Sociology. Contemporary Sociology , 51(1), 16-27. A lvarado G. (2020). Glotopolítica de la desigualdad: ideologías del mapudungun y el español en Chile (2009-2019) (Doctoral dissertation, City University of New York). Á lvarez J. y C. L agos . (2020). Lenguas dominadas ideología y violencia lingüística en el mapudun- gun . Revista de la Facultad de Derecho y Ciencias Políticas , 4 (12), 179-201. A rias G. y M. L ovón (2022). Ideologías lingüísticas sobre la normalización de los alfabetos de las lenguas originarias del Perú. Boletín de la Academia Peruana de la Lengua , (71), 93-135. A ronoff M. J. y P. A llen (2025). “Anthropology”. Encyclopedia Britannica , https://www.britanni- ca.com/science/anthropology. Accessed 21 March 2025. A ustin P. (2010). Communities, ethics and rights in language documentation. In Peter K. Austin ( ed.) Language Documentation and Description , vol 7. London: soas . A ustin P. 2014. Language documentation in the 21st century. Journa lipp 3, 2014, 57-71. B arnard A. (2000). History and theory in anthropology. UK, Cambridge University Press. B artmiński J. (2012). Aspects of Cognitive Ethnolinguistic . London: Equinox publishing. B erlin B. O., D. B reedlove and P. R aven . (1968). “Covert Categories and Folk Taxonomies”. American Anthropologist 70: 290-299. B ilbao A. (2021). El método estructural de Claude Lévi-Strauss y su incidencia en las relaciones pensamiento-mundo. Alpha (Osorno), (53), 49-63. B lommaert J. (2009). Ethnography and democracy: Hymes’s political theory of language. Text & Talk 29 (3): 257-276. B oas F. (1911). Introduction. Handbook of American Indian. Languages , Vol. 1, pp. 1-83. Bureau of American Ethnology. B ourdieu P. (1985). ¿Qué significa hablar? Akal : Barcelona. B rink G. V an den , D e R idder J. & W oudenberg R. van . (2017). The Epistemic Status of Evolu- tionary Theory. Theology and Science , 15(4), 454-472.