Libro de Actas del III Congreso Latinoamericano y del Caribe e Investigación en Educación Superior- LatinSoTL- 2025

125 Es aquí donde los planteamientos arquitectónicos entran en crisis, porque obligan a pensar ¿quiénes son las personas que se relacionan con el lugar? ¿El lugar es un lugar para todos? ¿De qué manera los avances de las neurociencias benefician a las personas que viven el espacio? ¿Cuál es la aportación social de la neuroarquitectura? ¿Cómo se relaciona la neuroarquitectura con la accesibilidad universal y la inclusión? El objetivo de este trabajo es mostrar los avances de investigación posdoctoral sobre la relación intrínseca que existe entre la neuroarquitectura y la accesibilidad universal. Se ha de entender a la neuroarquitectura como un discurso arquitectónico que proporciona elementos científicos de diseño exigiendo pensar en un obligado ajuste de los espacios que responden a los procesos cerebrales y se extiende una relación cerebro-espacial de manera intuitiva (Solano Meneses & Muntañola Thornberg, 2024). Con ello se posibilitan condiciones de diseño que responden a criterios de accesibilidad cognitiva, que benefician a personas adultas mayores, niños, personas con discapacidad y personas neurodivergentes, dando a la neuroarquitectura una dimensión de inclusión, que poco se ha abordado. Con Solano et al (2025) se entiende la accesibilidad universal como: el paradigma que reconoce y valora la diversidad humana, abogando, desde el enfoque del derecho, por la eliminación de barreras actitudinales, normativas y físico cognitivos promoviendo la inclusión, autonomía y dignidad de todas las personas, sin distinción por capacidad, edad, diversidad sexual y de género, origen étnico, color de piel, situación económica, y cualquier otra característica de otredad de las personas (Solano y otros, 2025). Se abre así el enfoque hacia la accesibilidad universal que visibiliza barreras que existen en los entornos, derivadas de estereotipos y normas confusas e insuficientes. La arquitectura cubre, de esta manera, necesidades no restringidas a lo funcional o biológico, sino necesidades de inclusión y equidad, de alta trascendencia psicológica, social, emocional y espiritual. Abraham Maslow (2009) propone una distinción entre las diversas necesidades humanas, representándolas en una pirámide, distinguiendo los requerimientos humanos para una vida plena. Según esta propuesta, las necesidades son: 1. Necesidades básicas, relacionadas con aspectos de tipo fisiológico y de supervivencia, tales como: alimentación, descanso, protección contra la intemperie, por lo que la arquitectura cumple brindando el espacio ideal funcionalmente hablando. 2. Necesidades de seguridad: los espacios arquitectónicos también deben brindar seguridad, confianza y abrigo. 3. Necesidades sociales: mediante las propuestas arquitectónicas se han de fortalecer las relaciones sociales, generando pertenencia a un grupo y promoviendo la participación en la sociedad. 4. Necesidades de estimación o reconocimiento: la arquitectura satisface necesidades de confianza, independencia y autonomía mediante espacios apropiados para cada actividad. 5. Necesidades de autorrealización: los escenarios arquitectónicos arquitectura satisfacen esta necesidad, ya que solo se cumple si las demás necesidades han sido satisfechas.