Reconstrucción(es) Sociedad Civil. Experiencias de reconstrucción en Chile post 27F desde la sociedad civil

RECONSTRUCCIONES SOCIED DCIVIL 52 identidad y la historia. Desde nuestra perspectiva, son los(as) propios(as) involucrados(as) quienes portan la argamasa que permite explorar en los significados y sentidos que emergen de la catástrofe. En el Marco de la iniciativa “La U x Chile” un grupo de investigadoras, estudiantes y funcionarias de la Universidad de Chile nos interesamos por relevar y redescubrir el patrimonio material e inmaterial afectado por el reciente terremoto. Fruto de la reorientación de algunos de nuestros proyectos y el financiamiento obtenido gracias al Fondo Valentín Letelier de la Vicerrectoría de Extensión de nuestra Universidad, a lo largo de 2010 y 2011 hemos desarrollado una iniciativa destinada a apoyar a la localidad de Pumanque. La comuna de Pumanque, ubicada en la Provincia de Colchagua, fue fundada en el año 1903, y abarca una superficie de 440,9 km². Según el Censo del año 2002 cuenta con 3.442 habitantes, lo que corresponde a 7,81 hab/km²; 48% mujeres y 52% hombres. La totalidad de la comuna se clasifica como rural (CASEN, 2006) 1 . Situada en una zona de secano costero de la VI región de O’Higgins - en el corazón de lo que podríamos llamar “el Chile profundo centralino”-, esta localidad permite ver los distintos procesos de transformación del mundo rural y campesino en un entorno globalizado, así como las continuidades de algunas esferas culturales (como la estructura parental, la religiosidad y su manifestación en el canto a lo divino, las artesanías textiles, los rodeos, entre otras expresiones). Pumanque se asume como “diferente” y particular en relación a otros asentamientos de la zona por su arquitectura característica: una cuadra de casas con corredores continuos es comprendida por los habitantes del lugar como un espacio colectivo y expresión de la identidad del poblado. Lo propio de este espacio es su conjunción entre lo público y lo privado. En la comprensión de los(as) pumanquinos (as), el corredor es tanto calle como casa, rompiendo la dicotomía convencional con que se separa lo propio de lo colectivo. No existen estudios acerca de Pumanque que nos hablen de las relaciones de género, de las estructuras de prestigio y poder, de las familias y de sus nexos, de sus costumbres alimenticias, de sus fiestas y prácticas religiosas, sus narraciones identitarias, sus historias locales, entre otras cosas. Desde esa perspectiva, esta localidad nos interpela y se nos plantea como sitio desde el cual podemos proponer un cierto modelo de investigación-acción relacionado a lo sísmico chileno y a los modos en que es posible aportar a la reconstrucción material e intangible. Según el reciente informe de OIT-Chile, realizado en Pumanque luego del terremoto, “Existe una necesidad imperiosa de las personas de contar sus experiencia del terremoto y sus daños y gran tristeza por la pérdida de la 1. http://www.oitchile.cl/pdf/10-28.pdf, pág. 7.