Olga Poblete. Educadora, historiadora, feminista, militante de la paz

365 IV. Internacionalista y militante de la paz Una aproximación intelectual: Asia en la historia universal Olga Poblete egresó como Profesora de Historia y Geografía del Ins- tituto Pedagógico de la Universidad de Chile en 1928. Recién egre- sada, luego de contemplar trasladarse a la ciudad de Constitución para asumir el cargo de profesora de Historia en el liceo de la ciudad, Poblete fue persuadida por el historiador y profesor del Instituto Pe- dagógico, Eugenio Pereira Salas, para quedarse en Santiago. Pereira habría puesto «el grito en el cielo» alegando que era una «barbaridad que alguien con tan buenas dotes se fuera a vegetar a provincias». Luego de hablar con Luis Puga, jefe del Departamento de Histo- ria, Poblete ingresó como ayudante del curso de Geología mientras se desempeñaba como profesora en el sistema escolar. Esto la puso muy contenta dado que le interesaban «las rocas, las montañas, los metales» y disfrutaba de las excursiones científicas en la cordillera y en los cerros del Cajón del Maipo (Mansilla, 2010, p. 104). De esta forma, Poblete continuó vinculada a la Universidad de Chile, unos de los centros intelectuales y políticos más importantes del país, des- tacando como una joven profesora con proyección en el campo de los estudios históricos. En este contexto, Poblete tempranamente mostró interés por la historia universal, especialmente por la historia de la Antigüedad. Como evidencia Krebs (1989) en su análisis sobre la historiografía chilena, salvo algunas excepciones –como el curso sobre los antiguos imperios de Oriente impartido en el Instituto Nacional a mediados del siglo xix–, el estudio de lo «universal» en Chile se ha identifica- do mayormente con el cultivo de la historia europea (p. 66). Poble- te fue ayudante de la cátedra de historia universal dirigida por Juan Gómez Millas (Méndez, 1984, p. 166), quien tuvo una influencia decisiva en el desarrollo de la investigación en el campo de la histo- ria universal en Chile (Krebs, 1989, p. 67). Marcado por su estadía en Alemania y Francia entre 1928 y 1930, y el acceso que esta le ha- bría dado a la bibliografía «más moderna» de la época, Gómez Millas se inclinó por el culturalismo alemán como modelo historiográfico, especialmente por la obra de Oswald Spengler (Valdivieso Ariztía, 1985, pp. 25-6; Riobó, 2021a, pp. 98-9). Aunque teóricamente esto