Dos mujeres en un océano de historias y un mar de cambios

390 DOS MUJERES EN UN OCÉANO DE HISTORIAS Y UN MAR DE CAMBIOS tiempos actuales, nuestras identidades se han diversificado y se reconocen por las siglas LGTBIQA+, lesbianas, gays, transgénero, bisexuales, intragé- nero, queer, asexuales, otras orientaciones (+). Con respecto al lenguaje in- clusivo, este demorará más tiempo, pero va en camino a dejar de ser binario, aunque con certeza Andrés Bello no estaría de acuerdo, argumentando desde el purismo del lenguaje tanto en lo coloquial como en lo jurídico (en opinión del abogado y decano de Derecho UCh, Pablo Ruiz-Tagle, documento del Se- minario Andrés Bello, Luces y Sombras, perspectiva contemporánea, 2022). Cuando recibir piropos era un acto natural y cotidiano por ser mujer en los 70, recuerdo cuando el maestro don Nibaldo me dijo “las mujeres son buenas para trabajar en plancton. Son minuciosas, ordenadas y prolijas”. Ese fue un gran cumplido, me pareció sincero, ¿pero tal vez discriminador? La tarea era estudiar los organismos más pequeños en el espacio más extenso del planeta. No había impedimentos para dominar microscopios, pipetas y libros de taxonomía en inglés, francés y alemán. Por otra parte, Doris añade que para compensar insuficiencias también se usaba la ironía, cuando tenía algunos fracasos en la modelación de los datos de su tesis, un profesor se lo hacía saber diciendo “qué linda amaneció Ud. hoy día”. Investigando el mar, ¿la mar? Estamos en la duda sobre si esta masa de agua salada es nombre de mujer o es un sustantivo ambiguo. Madre mar, pa- rece ser femenino cuando entrega sus frutos, es masculino o femenino cuan- do el mar se pone furioso o si la mar se pone brava. La gente de mar se hace a la mar y nosotras afirmamos que estamos viviendo un mar de cambios en diferentes niveles, en la sociedad, en los jóvenes, en los investigadores, en los ecosistemas en nuestro planeta. Los y las naturalistas se han convertido en profesionales y se han unido en grupos multidisciplinarios en torno a gran- des preguntas y a grandes ecosistemas. Invocar el mar, la mar, es pedir agua, el más preciado bien de la Tierra, aunque los hombres no bebemos agua de mar, sí lo hacemos cuando esta se evapora y se transforma en nubes, que al precipitar caen en la tierra como nieve, lluvia líquida o como neblinas que son atrapadas en los bordes coste- ros. El agua también es hielo sólido que alimenta a las aguas polares e inicia la circulación termohalina (según temperatura y salinidad) a gran escala de los océanos. Hoy desalinizamos artificialmente el agua de mar y enfrentados a los cambios climáticos conocemos de estos procesos artificiales o naturales en forma global (ver más en parte 5). Una introspección: La comunicación con la naturaleza está abierta, in- tegración, como la idea original de Humboldt sobre el orden del cosmos (Humboldt, 2011). La ciencia humboldtiana busca establecer las interacciones donde hay mecanismos de control, de retroalimentación. Así, en el comienzo,