El testimonio : 1972-1982 : (transformaciones en el sistema literario)

34 rior del producto narrativo. En última instancia sus persona­ jes aparecen sobredimensionados, producto de una concepción i- dealista de la historia que les da un papel protagónico en tan to individuos como agentes del cambio. a. 3. El caso Letelier. “Rompecabezas", historia que "recons­ truir", le llama Florencia Varas a este texto que, se - gún su opinión, posee "una estructura muy simple". La información que manejaba el público era dispersa y desordenada. No se conocía la historia cronológica de los hechos. La fun­ ción, entonces, del narrador-autor será la de dar coherencia, orden, inteligibilidad al conjunto de datos que existen, pero que no dejan ver la verdad. Es decir, la tarea literaria de re - y/o - construir imaginariamente mediante el lenguaje un mundo. Al intentar establecer los hechos verdaderos, necesa­ riamente se entrega con ellos una concepción de la historia que los interpreta. Esta concepción de la historia, que debemos descubrir, develar y descifrar, o descodificar en el texto, es el ideologema de la obra; es decir, aquel elemento capaz de entregar la unidad al conjunto de elementos dispersos, a la multiplicidad de subtex- tos alternos y yuxtapuestos, coordinados y subordinados, que interactúan en el espacio del testimonio en tanto unidad-libro, y de los diversos discursos que se superponen y entrecruzan en cada texto, y en el texto global. Para ello, es preciso esta­ blecer el sistema de relaciones y de subordinaciones y hegemo­ nía entre estos elementos del tejido textual. Como representación social, esta obra literaria es un signo de la descomposición de la institucionalidad tradicional, de la ruptura con un modelo de sociedad regida por normas éticas y políticas que se sustentaban en un compromiso formal moral de la sociedad. Es una obra que en última instancia, denuncia to da la situación de quiebre de tal modelo de sociedad, de las ideas de justicia, de verdad, de paz social. Sin embargo, como sistema de signos completo, sistemático y a húndante, este testimonio nos comunica una alternativa a la crisis que denuncia. Introduce sistemáticamente los valores de verdad-justicia-paz, propone un modelo de sociedad basada en la conciliación-reconciliación- de las clases que elude i-