Destinatarios y recepción de micro-medios de iglesia

52" Volviendo a la Liberación, ésta también puede darse a un ni­ vel social general, y entonces sé HaBIa dé liberación a ni - vel nacional del siguiente modo: " ooi» Yo pienso de que tenemos una responsabilidad, yo creo que de conciencia cada uno de nosotros de po - der continuar que Chile se siga, liberando,, o sea que se libere en forma verdadera, donde todos tengamos, no es cierto, participación, donde todos podamos sentir - nos como personas, yo creo que esa es una tarea, es un desafío y creo que hay que luchar porque Chile, ¡pa' que vamos a decir que está libre!" El Cristiano y lo Contingente En la noción de cristiano que se expresa en el grupo, una característica al parecer de gran importancia, es que el cristiano se define fundamentalmente en la acción. Esto no significa que el cumplimiento de los sacramentos y ritos no sea considerado, sino que tan sólo adquiere una menor rele­ vancia . — " ... Y quién te dice a tí que esa persona que no es­ tá en la misa, ni en la Iglesia, que está rebelde, ino es cristiano! o.sea, para mí el cristiano no es el que está, por supuesto, solamente en las misas, que está pidiendo, eso vale mucho;- pero hay personas que también tienen un valor enorme en otros aspectos ..." Vuelve a manifestarse la valta valoración de acciones como por ejemplo, la denuncia, la defensa de los derechos huma - nos, el estar informado. " ... a mí no me gusta lo que hacen a las poblaciones, cuando toman a una pqblación, como punto para ... por­ que hay más gente que sé rebela de otra forma, ahí yo veo que nosotros los cristianos tenemos un papel rele­ vante de ídenuncia!, de decir ¿por qué? a ellos, por - que aquí nosotros también nos rebelamos, pero es que saben que nosotros en este sector vamos a patalear de otra manera, entonces ahí yo encuentro un abuso, como Cristo cuando vino al mundo no había justicia. ICris to reclamaba, discutía, no se quedaba callado!; enton ces eso a mí me molesta, nosotros- somos cristianos más