Cultura y recoleccion folklorica

2k curar que el médica* Ella nc hable ni recete por sí misma sino que elle es cortadera o hablante solamente de le que dice el ser supremo* Luego, ante este tipo de comportamiento, ante la complejidad de las ex­ presiones culturales folklóricas, nosotros estamos en condiciones de adoptar una postura un poco optimista, compartiendo lo que dice doña Gabriela de que la cultura folklórica, hayo la culturo oficial que haya, tenga algunas rasgos consumieras o no, que hoya prccuestas de tipo con­ sumistas o no, tiene elementos de defensa propia y que seguramente va a utilizar* Pero la cultura oficial no siempre es buena, bien intencionada. Es el caso de Dnn Javier de la Rosa y el mulata Taguada. En el cnntra- punto entre ambos ganó don Javier de la Rnsa. Pero ¿quién hizo el con­ trapunto y para qué lo hizo?. El contrapunto lo hizo — y aquí tomo un comprnmiso al decir estas palabras— el contrapunto lo hizo una persona que tenía que ser identificada con los propietarios de la tierra para justificar la dominación sobre los mestizos, que eran las que la labra­ ban, los que eran explotados y los que aportaban el trabpjo para obte­ ner las riquezas de sus propietarios* La señora Gabriela en el segunda viaje que hizo a la fiesta de Jahuach, llegó totalmente horrorizada qporque había aparecida el famosa conjun- tito folklórica ha reemplazar, a desplazar a todos los cultores que hasta el momento eran los músicos, verdaderos miembros de la cultura folklórica* Pero este conjunta folklórico no fue porque sí, fue por­ que a las festividades de Cahuach, que tiene muy poco de exótico, se le podría buscar cierto exotismo como manifestación religiosa tan ale­ jada del centro de Santiago, y transformarlo en un teventn turística* !\lo es el única case* cr ?^ T; ’’anr' ha>/ una corriente oue trata de transformarla en un evento turística* La mismo rcurre en el Festi val Mapuche de Willarrico. Bueno, en cahuach tal vez podría hacerse esto, y autoridades oficiales uti1izan esto para transformarlo en un eventn turístico* Pero esto es lo que propone, esta es la que dice la cultura oficial que haqamos con la cultura folklórica* Bueno, yo no sé si la cultura folklórica va a aceptar, ñero ya he escuchado que dicen con resnecto a V/illarrica que ahí nos están vendiendo; nos utilizan para el turismo, ahí no se seña­ la ninguno de nuestros problemas*