CENECA Distinciones (Cultura-Arte-Política-Filosfía)

2 5 se ilumina el mundo o los mundos. El arte es construe tor; la Ideología es uno de sus materiales, el arte - es revelador, la ideología es uno de sus vidrios de­ formantes (vidrio que por lo demás, no deja de tener una cierta transparencia). Sin exagerar nada, se po­ dría decir que el arte existe a pesar o en contra de la ideología de sus creadores.- 45 Los que han tratado de reducir la cultura a un fenó­ meno sociológico han llegado a conclusiones intere­ santes y han hecho una gran cantidad de aportes cla­ rificadores pero se han quedado sin tocar su esencia más íntima. La cultura y el arte deben ser entendidos en su especificidad si no se quiere volver a los erro res cometidos por el Jdanovismo y el Stalinismo. 46 Algunos teóricos ingenuos del marxismo (nuestro me­ dio lamentablemente está lleno de ellos) creen que todo el problema del determinismo que plantea la teo ría marxista se soluciona cambiando la palabra "deter minismo" por "condicionamiento". Con ésto lo único que se consigue es eludir el problema de fondo que es, comprender la esencia del arte mismo y no sus re­ laciones con otras formas de la actividad humana. Por ejemplo, se puede reducir el arte a lo social porque, no cabe duda, el arte es social, pero con ello no he mos dado todavía ni un pequeño paso hacia la compren sión del arte mismo. Comenzamos a avanzar hacia esta comprensión cuando entendemos que la esencia del ar­ te es la libertad, pero no la libertad entendida tam bién ingenuamente como simple capacidad de elegir en tre dos vías sino como espacio de vida, como terreno abierto, como recinto de luz.