CENECA Distinciones (Cultura-Arte-Política-Filosfía)

un puro resultado de su acción transformadora y la naturaleza como materia o material de la técnica. Ahora que esta época comienza a 1legar a su término, es necesario abrir las puertas hacia lo Otro para no perder definitivamente el ojo que hemos tenido cerra do durante ya demasiado tiempo. 13 Los ojos que pierde Edipo son lo que lo engañaron respecto de lo que él mismo era. Pero al quedar cie­ go gana un tercer ojo que antes no tenía y que le muestra la Moira o el Poder del Destino. 14 Detrás de la concepción según la cual la cultura es "lo creado por el hombre" está la presuposición de que con unos materiales que estarían ya allí, el hom bre construye su casa. Esta idea es falsa porque tan to los materiales de construcción, como el mismo mun do que resulta de la acción humana, van surgiendo del diálogo del hombre con lo invisible. Es evidente que en este diálogo lo determinante no es el hombre sino su interlocutor, del cual el hombre mismo es, por de cirio así, "una parte". 15 Lo invisible es más grande que lo visible. Esta idea nos obliga a considerar la cultura como un "reflejo", pero no de lo materia 1-económico como pretende hacer lo el roductivismo soci o 1ogista, sino de lo Invisi­ ble. Se podría responder que ésto es falso porque u­ na parte puede ser exterior al resto con el que for­ ma la total idad,pero este argumento se queda sin com prender lo principal: lo invisible incluye lo visible,