CENECA Distinciones (Cultura-Arte-Política-Filosfía)

101 como forma parte de la desagregación, nunca sabe re­ conocer lo que verdaderamente reúne. Pero la cultura, con sus medios inaparentes, trabaja muchas veces le­ jos de la plaza y termina construyendo lo que reúne con mucho mayor eficacia que Ja política. La políti­ ca reúne verdaderamente cuando logra elevarse a la condición de instrumento de la Gran Política. Pero esta ultima no es otra cosa que una política concien te de que su finalidad es cultural. Sólo la Gran Po­ lítica es inspiradora de la creatividad y despertado ra de la memoria, sólo la Gran Política marca época. La marca de la época es la cultura. 9 En los tiempos de desagregación lo que se necesita es una adecuada respuesta a lo que convoca. Cultura política y política cultural son formas de síntesis en las que habita esta respuesta. Cultura política no es una cultura que se limita a hacer política, la cultura cuando es verdadera siempre construye lo que reúne y no necesita entremezclarse con ninguna otra actividad para hacer Polis. Cultura política tampoco es una cultura comprometida, es decir, partidaria de tal o cual opción que se dé en el espectro político. El espectro político es demasiado fantasmal para ella, que va directamente al grano. Cultura política es u- na cultura conciente de su hacer Polis, orgullosa de su cometido, responsable ante los ciudadanos de su papel utópico. Cultura política es una cultura que se ubica en el núcleo canceroso de la enfermedad de paraíso y lo combate con un nuevo entusiasmo. Cultu­ ra política es una cultura mobilizada que apela a los ciudadanos a no perder la esperanza, a seguir cons truyendo la Polis, que llama incesantemente a la fi­ delidad con lo que convoca, que da finalidad y que co se unos con otros los tres momentos del tiempo; pre­ sente pasado y porvenir. Política cultura] no es el conjunto de las ideas di­ rectrices que los políticos le dan a la cultura. La