CENECA Seminario teatro chileno en la década del 80

160 cLas colectivas que todos --desde uno u otro bando-- vivíamos. -Asi, en un momento de prevale ncia de movimientos sociales, hay la búsqueda de alguna forma de individualización. Porque las grandes experiencias colectivas, los lugares en que la gente se encontraba y se reconocía co mo sujeto, estaban en las manifestaciones, en las acciones sociales, políticas, etc.. En el teatro había, entonces, cierta búsqueda de otra dime ns ion. Yo diría que la situación actual es exactamente al revés : vivimos el triunfo de lo atomizado, de lo privado, de lo segmentado y por lo tan- toexiste la necesidad de experiencias colectivas y en este sentido el teatro entra a cumplir una función de reconocimiento. La gente va ahí y sale feliz y reforzada. Ve una obra y sale comentando primero que "no somos tan pocos porque tanta gente aplaudió. . . " . Eso tiene tamoién sus riesgos ; junto con dar identidad a un colectivo se produce un encerramiento en un público, en un sector ya consticuí- do. Y pasada una cierta época, un cierto momento, cuando se han ido a- briendo otros espacios en la sociedad, uno diría que falca algo a esta pura dimensión catártica de reconstitución de una identidad perdida durante los años en que se instala el régimen actual. Una vez que se 'na hecho eso hay algo que falta, que no lo da la denuncia ni la pura experiencia de hale rse encontrado con otros percibiendo la realidad de la misma manera. Hay en ese sentido un cierto agotamien to de la función catártica y de la función de denuncia. Ahora, esto tiende a expresarse en la dificultad que ha tenido la inves tigación teatral e intelectual de comprender una cierta globalidad. No me extraña por ejemplo que en las obras se encuentren frecuentemen te agregados de distintos tipos de escena, o de sketches, donde lo que hay en el fondo es sooreposiciones de situaciones de denuncia. Hay ciertas ooras que üan cumplido otra función, que es la función de crónica de un período. Curiosamente estas obras --de gran calidad y