Plan piloto para un catastro de tierras adquiridas por CONADI

90 destinadas a autoconsumo, de forma manual. En épocas de escasez de lluvia, utilizan vertientes y ríos para el consumo de animales. Para el consumo humano, la comunidad cuenta con APR. 5.3.1.21.5 Conformidad y Dificultades en la Producción De los tres encuestados, dos declaran que se encuentran conformes con su forma actual de producción. Sin perjuicio de ello, los tres señalan que los temas financieros son el principal problema que limita el trabajo del campo. Uno aduce, además, que los terrenos disponibles para cultivar son insuficientes. De la observación en terreno, se desprende que la comunidad enfrenta problemas importantes de conectividad vial y accesibilidad, a la deficiente calidad de los caminos que la conectan con el asentamiento de Collipulli, se suma la dificultad de tránsito debido a la topografía del sector, con importantes pendientes. 5.3.1.21.6 Vocación y Proyección Futura Proyectando el futuro de la comunidad, los encuestados coinciden en el interés por incursionar en el rubro de los frutales, dadas las mejores perspectivas económicas que representa. Además, apostarían por mantener cultivos ya desarrollan, como cereales. Dentro de los cambios a su forma de desarrollo actual, dos de los tres manifiestan su interés de que la comunidad pueda recuperar nuevos terrenos que posean mejores condiciones para la producción (con menos pendiente). 5.3.1.21.7 Territorialidad Al consultar por las instituciones con las que se vinculan, la Municipalidad de Collipulli fue reconocida por los tres encuestados. Le siguen INDAP y PDTI con dos menciones cada uno. La asistencia técnica y la vialidad son los dos principales motivos por los que establecen la relación. La comunidad es originaria de Collipulli y todos los encuestados viven dentro del predio entregado por la CONADI. Como se ha señalado, Loncomahuida Alto es una de las pocas comunidades que desarrolla actualmente un sistema comunitario de producción, el cual ha afrontado mínimas o nulas dificultades según coinciden los tres participantes. Su predisposición es continuar a futuro de esta forma. Finalmente, en cuanto a cultura, la comunidad realiza ceremonias propias de la etnia, tales como Nguilltatún, We Tripantu y rogativas, además de participar actividades como el Palín. Al consultar por la práctica de alguna religión, dos de los tres señalan seguir la cosmovisión mapuche, misma proporción de quienes se identifican como evangélicos. Cabe destacar que los participantes mantienen activo el uso de conocimientos y medios tradicionales para predecir años lluviosos o proximidad de temporales, donde además de observación de elementos naturales y el uso de cabañuelas, refieren principalmente al Nguillatún y el mensaje que transmite la Machi al respecto.