Plan piloto para un catastro de tierras adquiridas por CONADI

105 Respecto la disponibilidad de agua, 4/5 declara recibir ayuda del municipio ante escasez para consumo humano, mientras que para consumo animal es usada la laguna comunitaria, descrita por una de la encuestadas como “el corazón de la comunidad”. 5.3.1.28.5 Conformidad y dificultades en la producción La conformidad con las formas de producción actuales es parcial al interior de la comunidad (60%), dado principalmente por dificultades como en torno a temas financieros y a aspectos de edafoclimáticos (en especial al suelo). Existen socios que trabajan con Planes de Manejo de Bosque Nativo y se presenta un elevado interés de la comunidad por potenciar el desarrollo de este para promover la protección y recuperación del ecosistema asociado a la laguna, además de utilizarlos como cortinas naturales divisorias y protectoras de los predios. Los predios cuentan con muy buena conectividad y accesibilidad, con una ubicación cercana a centros urbanos (aprox. a 10 min. de la comuna de Nueva Imperial y 15 min. del centro de Cholchol). 5.3.1.28.6 Vocación y proyección futura La vocación y proyección futura se encuentra directamente relacionada con la vocación actual de la comunidad, es decir, continuar con una gama productiva en torno a los rubros agrícola, ganadero y, en menor medida, forestal, con énfasis en la producción de frutales y viñas. Además, existe un especial interés por un desarrollo no solo en el ámbito productivo sino también propiciar un trabajo más integral que vincule sus actividades productivas con aspecto de tipo sociocultural. 5.3.1.28.7 Territorialidad La comunidad Rayen Lafquen es originaria de la comuna de Carahue, donde desarrollaban actividades productivas principalmente como pescadores y mariscadores, además de agricultura. Su traslado a otra comuna implicó cambios y nuevo aprendizaje respecto el rubro principal y su forma de desarrollo. Culturalmente son muy activos, participando toda la comunidad en ceremonias y rituales como rogativas, We Tripantu y/o Nguillatún. En términos religiosos, la mayoría de los encuestados declaró practicar la religión propia de la cosmovisión mapuche mediante rogativas dirigidas a Shau Ngenechen . Otros encuestados señalaron seguir también la religión evangélica. Además, hasta dos años atrás, contaban con una ruka modelo donde recibían distintas organizaciones de distintos ámbitos interesadas en su cultura en torno al saber de costumbres y prácticas como el telar. En algunas épocas del año permiten la realización de actividades deportivas lacustres o de montaña como canotaje y trekking. Para la comunidad, las instituciones que reconocen como relevantes para su desarrollo son INDAP, la Municipalidad y el Comité Mesa de Turismo de Cholchol, principalmente por motivos como turismo, asistencia técnica, capacitaciones, subsidios. Cabe destacar que se señalan muchas otras instituciones y razones de vínculo con éstas, pero los señalados son los más frecuentes entre los encuestados.