Plan piloto para un catastro de tierras adquiridas por CONADI

101 destinadas al autoconsumo. En situaciones de escasez, la municipalidad les lleva agua para consumo pues no cuentan con pozos ni tranques. 5.3.1.26.5 Conformidad y Dificultades en la Producción Ninguno de los dos encuestados declara estar conforme con su forma actual de producción. Señalan variados motivos, desde los problemas financieros, hasta la falta de apoyo técnico y temas de mercado (fijación de precios). Por último, señalan que existen conflictos importantes por abigeato en el sector, lo cual los desincentiva a criar animales. La observación en terreno permitió constatar que los socios enfrentan problemas importantes de servicios básicos (agua potable y luz). Por otra parte, poseen buena conectividad y accesibilidad a la ruta que conecta con el pueblo de Galvarino. 5.3.1.26.6 Vocación y Proyección Futura Al consultar por los intereses para el futuro del predio, ambos encuestados coinciden en la intención de innovar en el rubro de los frutales, a fin de obtener mejores réditos económicos que provengan del trabajo en sus propios terrenos. Inclusive consideran la posibilidad de abrirse al mercado vitivinícola. 5.3.1.26.7 Territorialidad En cuanto a las instituciones con las que reconocen vínculos, la única que se reitera en ambos casos es la Municipalidad de Galvarino, aun cuando se señalan otras como INDAP, un banco y un hospital. Entre otras, la asistencia técnica es el motivo de la relación que se repite en las dos encuestas. Según se señaló en párrafos precedentes, la comunidad es originaria de Purén. A la fecha solo diez familias se han trasladado al predio entregado por CONADI en Galvarino (de 23 beneficiadas). Ambos encuestados actualmente ya están habitando el predio. A la fecha los socios de la comunidad poseen un acuerdo de producción vigente (entre ellos y con el productor externo). Los encuestados destacan que, a pesar de las diferencias de pensamiento, tienen la capacidad de coordinarse. Proyectándose a futuro, los dos participantes poseen visiones distintas, uno interesado en continuar la dinámica mancomunada y otro pensando en un sistema más individual de trabajo. Finalmente, en cuanto a la realización de ceremonias o rituales tradicionales que se asocien a la producción, uno de los dos participantes declara participar en Nguillatún, mientras el segundo solo refiere oraciones cristianas. Por su parte, ambos profesan la religión evangélica. En cuanto al uso de medios ancestrales para predecir años lluviosos, uno de los dos participantes refiere el uso de cabañuelas, mientras que para la cercanía de temporales ambos apelan a observar elementos de su entorno natural.