Plan piloto para un catastro de tierras adquiridas por CONADI

99 Al momento de la cosecha, se declara que con los rastrojos se hace forraje y luego se quema lo restante. Además, mencionan que, para fertilizar los suelos de manera natural, ellos no utilizan el abono de corral ya que no consideran diferencias significativas entre este y el químico. En relación a la disponibilidad de agua, declaran que no han tenido dificultades ya que la comunidad posee un tranque que se abastece todo el año a través de una vertiente. Además, comentan que no poseen forma de riego. 5.3.1.25.5 Conformidad y Dificultades en la Producción Se declara que se encuentran conformes con su forma de producir y no declaran ni dificultades ni limitantes para producir. También se comenta que todas las familias que tienen terreno, poseen acceso a agua potable y que respecto a la electrificación, solo la casa del fundo poseía esta y otro integrante de la comunidad efectuó el trámite. De los demás beneficiados ninguno posee electricidad lo cual también ha imposibilitado el hecho de vivir en el lugar. 5.3.1.25.6 Vocación y Proyección Futura Se identifica como vocación futura, continuar con un desarrollo agrícola y ganadero. Entre los comentarios también figura el desarrollo de cultivos de frutales y praderas, también surge como una idea la posibilidad de poseer una viña. 5.3.1.25.7 Territorialidad En relación a las instituciones identificadas, se puede mencionar la relevancia que poseen otras comunidades mapuches que figuran en primer lugar. También se reconoce a la Municipalidad, CONADI, INDAP y SUBDERE como instituciones importantes para la comunidad. Dentro de las razones por las que se vinculan con ellas se puede mencionar la asistencia técnica, capacitaciones, subsidios, vialidad, cultura y organizaciones sociales que refiere principalmente a la realización de ceremonias con otras comunidades. Este vínculo es estrecho debido a que esta comunidad es originaria de Los Sauces por lo que han generado vínculos a lo largo del tiempo. También declaran su participación en actividades religiosas como Nguillatún y otras más relacionadas con el credo católico como lo es San Francisco. Aun así predomina la religión evangélica en la comunidad. Cuando se les pregunta por el conocimiento tradicional respecto a las formas de saber cuándo comenzará a llover, comentan que en la actualidad todo se ve a través de los medios de comunicación. Esto también sucede al preguntar por el pronóstico sobre las condiciones meteorológicas en un año. Respecto a la asociatividad, a pesar de tener cercanía con otras comunidades, no han realizado acuerdos para trabajar en conjunto ni con su comunidad ni con otras y al momento de responder sobre la disposición a generar acuerdos en el futuro, la respuesta solo se enfoca en un trabajo en conjunto con la comunidad y no con otras comunidades.