El derecho a la ciudad y la vivienda : Propuestas y desafíos de la realidad actual: XIII Encuentro ULACAV; V Jornada internacional de vivienda social

requa oi kua a pava·e (arquiteto), que, no caso do tekoá em questao, o cacique seria o especialista em construc;:oes de casas de xaxim e quem deve orientar os demais na hora das obras. Sao, basicamente, cinco técnicas denominadas em func;:ao do sub-sistema construtivo e do material utilizado, sendo algumas com denominac;:oes Guaraní: estrutura de madeira, cobertura de taquara batida (takuá oje kava· ekue), paredes de feto-a-pique 5 (xaxim), piso de !erra batida e amarrac;:ao de cipó (ojokuaá). O processo construtivo inicia-se com a escolha do local a se construir e a limpeza do terreno, bem como a coleta e o preparo das espécies a serem utilizadas. As espécies arbóreas sao madeiras utilizadas rolic;:as para a estrutura. Inicia-se com o sistema porticado, onde os pilares sao fixados no solo, sendo os centrais apoiados pela cumeeira e os laterais pelos frechais. Em seguida, colocam-se os caibros da cobertura e vigas de suporte horizontais para a abertura da porta e amarrac;:ao das paredes de feto-a-pique, que ocorre antes ou depois da cobertura. Troncos de xaxim sao cortados ao meio, longitudinalmente, e colocados na vertical, um ao lado do outro, encaixando-os inversamente para melhor acabamento e vedac;:ao, ou seja, uns ficam com a parte maior para cima e vice-versa. Para a cobertura, ripas de meia taquara sao amarradas aos caibros, para apoiarem os feixes de taquaras batidas e maceradas, as quais sao dobradas com outra ripa dentro e, assim, colocadas sobrepostas urnas as outras, formando urna espessura adequada. Todas as conexoes necessárias sao amarradas com cipós. A figura 4, a seguir, mostra algumas etapas deste processo, bem como o xaxim cortado. Figura 4: etapas da construc;:ao da casa. Fotos: Paulo Roberto de Fernandes. A estrutura física da casa representa a própria estrutura sócio-cultural do tekoá, sendo os pilares centrais (ijytá ete) os homens, os pilares laterais (ijytá mirí) as mulheres e as vigas de cobertura (ijytá í) as crianc;:as, as quais interligam todos, bem como a parte central "vazia" da casa, aonde nao se ve nada, "mas que tem coisas", é o karaí, segundo explica Cirilo Morinico, lideranc;:a importante dos Mbyá do RS (cacique geral), considerado um oga requa oi kua a pava·e (arquiteto) e que é principal interlocutor e orientador cultural deste trabalho. Esta questao do "vazio" é um dos o aspectos fundamentais para os Mbyá, que é o "direito ao segredo", terceiro patrimonio imaterial inventariado no Brasil (MORAES, 2007). lsto significa que nem ludo pode ser revelado aos juruá e, desta forma, as informac;:oes levantadas sao apenas urna parte da cosmología construtiva, considerando-se que há muito mais a ser apreendido ou apenas respeitado, pois tem o direito de resguardar informac;:oes e espac;:os que considerem importantes e sagrados, como no caso de nenhum juruá poder entrar em urna opy. SUSTENTABILIDADE DA ARQUITETURA MBYÁ-GUARANI A questao da sustentabilidade vem sendo, cada vez mais, abordada em diversos sentidos e, a partir de urna visao sistémica, pode ser aborda estrategicamente através de dimensoes de sustentabilidade, as busca-se principios para cada urna e distintas formas de inter-relac;:ao. Na literatura, sao encontradas mais relacionadas a aspectos ecológicos, sociais e económicos, como "protec;:ao ambiental", "equidade social" e "eficiencia económica", deixando aquém, muitas vezes, aspectos culturais (SILVA e SHIMBO, 2001). Porém, a questao nao é priorizar urna ou outra, mas dar igual importancia, equilibrando e integrando-as, assim como buscando outras possibilidades de divisoes, de acordo com o contexto. Quanto mais partes e conexoes forem percebidas, melhor será a qualidade do todo, sendo as interfaces e bordas as áreas mais ricas a ser explorada, como questoes sócio-ambientais, sócio-culturais s Feto-a-pique foi a denomina~ao dada ao uso do xaxim correspondente a técnica de pau-a-pique, pois esta espécie é um feto arborescente segundo classifica<yao botilnica e nao urna madeira.