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los migrantes consideran al momento de elegir un país de destino. Se trata de la
preferencia por países donde los derechos individuales como la libertad de opinión,
la libertad de culto y de asociación, se perciben como garantizados
97
. No obstante,
la expectativa por una mejor calidad de vida se traduce en el acceso a empleos
segmentados para los migrantes. Es decir, hay una diferencia ostensible entre los
“buenos trabajos” para los ciudadanos locales y los “malos trabajos” a los que
acceden los grupos más vulnerables, entre los que están los migrantes nacionales
o internacionales
98
.
Es un hecho que las migraciones ponen en evidencia una serie de desigualdades
que se producen en un contexto globalizado y de transnacionalización de la
economía.
La industria de la maquila es otra consecuencia de este fenómeno. La expansión
de las maquiladoras ha favorecido un trabajo feminizado a través de ocupaciones
precarias basadas en sistemas de subcontratación formal e informal. Ante la falta
de empleos, las condiciones de trabajo en la maquila se han ido “naturalizando”
como parte de un sistema que recluta mano de obra en grupos vulnerables: mujeres,
jóvenes y adultos mayores
99
.
Junto con la diversidad cultural interna de las sociedades latinoamericanas,
principalmente asociada a la diversidad étnica y, en menor medida, a la religiosa,
la migración regional -tanto entre países fronterizos como a nivel interno-,
constituye otra importante fuente de diversidad. Las mujeres que migran local o
internacionalmente se ven enfrentadas a nuevos referentes culturales. En estos
escenarios las barreras de entrada no sólo son legales. Las mujeres migrantes se
enfrentan también con los obstáculos que implica adaptarse a la vida cotidiana en
el ámbito público y privado. El mundo privado se ve especialmente resentido con
este proceso.
Las mujeres que migran deben generar redes de cuidado familiar entre sus pares
para resguardar las funciones de cuidado. Las redes de mujeres suplen el papel que
realizaba la familia en el país o región de origen. La transferencia de los roles de
cuidado se produce a través de una cadena intergeneracional de mujeres, quienes
suplen estas funciones al interior de las propias familias o a través del trabajo
97 SOLIMANO, Andrés. Globalización y migración internacional: la experiencia latinoamericana.
Revista de la CEPAL
. (80):55-72, 2003.
98 RUIZ, Érika. Migración y desarrollo en América Latina: ¿Círculo vicioso o círculo virtuoso? [En
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