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demanda por atender las diferencias culturales de nuestras sociedades y cómo esta
demanda puede ser comprendida como una aspiración de igualdad o como un
reconocimiento de la diversidad
21
. Grupos como las poblaciones afrodescendientes,
los pueblos indígenas, las minorías étnicas y religiosas, homosexuales y lesbianas
se sienten excluidos de la “cultura compartida” a pesar de su condición legal de
ciudadanos. La exclusión de estos grupos se basa en su diferente identidad socio
cultural
22
.
Las reflexiones sobre estas diferencias han impactado también al movimiento
feminista. El móvil político del movimiento en América Latina, esto es, la libertad
para decidir sobre la maternidad, la opción sexual y hacer frente a la violencia
-elementos que pueden resumirse teóricamente en la autonomía del cuerpo y, en
clave de derecho, al conjunto de derechos sexuales y reproductivos- hoy se suman
otras inquietudes como la diversidad cultural y sexual.
Estas preocupaciones interpelan las múltiples identidades de las mujeres, las
configuraciones etno-raciales y los nuevos discursos políticos. Hoy es más preciso
hablar de feminismos. Como sostiene Marta Lamas “en América Latina, los
cambios políticos desatados por el feminismo y por la modernización democrática
han desembocado en la formación de organizaciones o instancias de mujeres que
reivindican la equidad y defienden distintas variantes del derecho a decidir”
23
.
En el continente podemos apreciar al menos dos referentes de organización
feminista regional: hay una coordinación feminista y una de mujeres indígenas y
afrodescendientes. Estos dos referentes pueden ser vistos como demostraciones de
la diversidad de temas que interpelan la realidad de las mujeres a nivel de derechos
y de justicia, o bien, de las tensiones que pueden darse entre políticas de igualdad y
políticas de reconocimiento al interior de un mismo movimiento. Los nudos críticos
que cruzan estas discusiones son la identidad y la exclusión.
21 Otras preocupaciones tienen relación con la seguridad a nivel nacional e internacional. La
sensación de inseguridad y la militarización de algunos conflictos locales está impactando el
quehacer y la vida de los defensores de derechos humanos. Es un tema que requiere de mayores
reflexiones y de la articulación de respuestas académicas y políticas.
22 KYMLICKA, Will y NORMAN, Wayne. El Retorno del ciudadano. Una revisión de la producción
reciente en teoría de la ciudadanía.
Op. cit.
23 LAMAS, Marta. Género, desarrollo y feminismo enAmérica Latina. [En línea]
Revista Pensamiento
Iberoamericano
, No. 0, 2007, pp. 133-151.
[Consulta: 16 de
septiembre de 2010], p. 145.
