5.'
La'
responsabilidad compartida
El corolatiofinal que se desprende de
10
anterior, es que tanto los
países en desarrollo como las naciones industrializadas comparten su '
responsabilidad en la construcción -de ese orden internacional del futurq
y, particularmente, en
la
manera como afecte o favorezca una política
de derechos humanos.
Si los países del Tercer Mundo no desean ser las víctimas de nn
sistema internacional opresivo, en lo político y económico, que 'aho–
garía su destino, deben comenzar hoy día por destruir los gérmenes
(le ese sistema futuro que se incuban en sus propias sociedades nacio–
nales. Ello supone específicamente la reestructuración nacional en
funCión de objetivos de solidaridad, con particular énfasis en los Dere–
chos Humanos. Este solo esfuezo proporcionaría, además, la necesaria
autoridad moral para exigir los cambios en el actual sistema interna_
cional, todo Jo cual márcaría las tendencias positivas del futuro.
Más seria todavía es la responsabilidad de las naciones industria–
lizadas.
Si
ellas son verdaderamente consecuentes con la política de
derechos humanos que proclaman, deben comenzar por destruir las
desigualdades y los esquemas de violencia que ellas han introducido
en el actual sistema internacional,
y
que es el caldo de cultivo de los
gérmenes negativos señalados. Ello supone específicamente la reestruc–
turaCión del actual sistema internacional sobre la base de valores de
pai; 'solidaridad
y
justicia redistributiva.
Tres conclusiones surgen claramente como síntesis final:
(i) La problemática de los Derechos Humanos no es de una sola
parte del mundo, que, permita que unos se constituyan en jueces
y
otros
en acusados. Es un problema de
la
humanidad en su conjunto, que
supone especiales responsabilidades para los países industrializados,
pero que estos hasta ,ahora pretenden ignorar.
'(ii) Para que la humanidad asuma el rol promotor que le corres–
poride, debe emprender una gran obra de ingeniería cultural, no b.asada
en la coercióh externa sino en
el
desarrollo de las estructuras del con.
vencimiento interno.
3
En este plano, la educación para los Derechos
Humanos es una herramienta fundamentaL
(iii) El respeto del derecho ajeno hoy, en lo interno
y
eIl lo in.
ternacional, es
la
única garantía del respeto del derecho propio
rn,a.
ñana.
, 3
AlÍ A.M:üi'Íli: "Wo'rld culture ind
fue
search for human conseusus".
En Saul'R'. Mendlowítz: On' the'Creátioll-
of a
J\l&t
World
Order,
1975~
Página 4.
'
,
'
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