Proposiciones para una teoría de la medicina

1980; Taylor, 1986). En otro orden, nunca superó el psicologis– mo a ultranza cierta indigencia metódica por comparación con la medicina "dura", y ahí están los "verdaderos" médicos resis– tiendo una jerga que no terminan de aceptar, estupefactos ante aseveraciones como "el asma es el grito por la madre", escanda– lizados ante tratamientos en su opinión ineficaces para los tumores, las inflamaciones y las infecciones 10. El psicoanálisi$, en manos de agudos cultores, representó una psicología próxima a la realidad clínica y fueron primaria– mente psicoanalistas los promotores de la perspectiva psicoso– mática en medicina al reflexionar sobre lo que Freud había llamado "el misterioso salto de la mente al cuerpo" (Lolas, 1984). Uno de los méritos de Viktor von Weizsiicker fue reco– nocer tempranamente su relevancia para la medicina general. Su libro pionero fue comentado favorablemente por Freud, quien declaró aún no llegado el momento de extender el método a la medicina orgánica "por razones didácticas"". Con todo, cuan– do el mismo Weizsiicker formulaba programáticamente la "reintroducción del sujeto en la medicina" como meta de la psicosomática y de la antropología médica aludía a algo distin– to, y más amplio, que la pura incorporación del psicoanálisis a la medicina. Se refería, por ejemplo, a las dimensiones religiosa y social, que sólo reductivamente pueden ser acomodadas en el discurso psicoanalítico clínico (von Weizsiicker, 1987). No hay que olvidar, finalmente, que la medicina psicoanalí– tica sería una forma más de medicina, de ortodoxia unilateral y rígida, tanto como los academicismos de la clínica novecentista. El psicoanálisis es una profesión con sus propios "intereses", sólo parcialmente coincidentes con los de la medicina 12. La crítica de aquellos que confunden la disciplina médica con puro apostolado social, es justa en la denuncia de algunos excesos, en su pontificadora y redentorista argumentación sobre deberes y derechos, en el énfasis en olvidados preceptos mora- 33