La nueva teoría social en Hispanoamérica: introducción a la teoría de sistemas constructivista

154 Julio Mejía 6. Hacia una perspectiva metodológica integrada La realidad social se caracteriza por ser compleja y heterogénea, en la que se pueden distinguir niveles que son dimensiones de una misma unidad. Unidad que se entiende, según hemos anotado líneas arriba, como un todo que tiene no sólo propiedades aditivas , producto de la agregación de las partes diferenciadas, sino, principalmente, se trata de una totalidad social con propiedades emergentes , consecuencia de las relaciones entre los individuos, donde cada sujeto se define con relación a los otros individuos y el sistema social cobra sentido y significación a partir de las interrelaciones dialécticas. Desde esa perspectiva, interesa resaltar la naturaleza compleja de la realidad social, en tanto es un objeto de estudio reflexivo, conformado por sujetos que son observadores, sujetos que elaboran constructos, visiones de la sociedad y con los cuales actúan en la misma. El sujeto es a la vez constructor y producto de la sociedad. La misma que se complejiza más cuando el objeto de estudio es, al mismo tiempo, el sujeto de la investigación. Lo que define a la investigación como una forma de autorreflexión de la sociedad. La realidad es heterogénea por sus múltiples y diversas formas asociadas y recíprocas de lo humano, cuyos matices y características diferenciadas e integradas fueron sintetizadas principalmente en la postura de los hechos sociales exteriores al individuo , formulada por Emile Durkheim (1979: 16-17), que corresponde al nivel de la realidad social de lo que acontece y se hace, y en la definición de las acciones orientadas por un sentido , planteada por Max Weber (1984: 8), que expresa el nivel de la realidad social de las intenciones y significados. Sin embargo, el conocimiento del mundo social deviene en un proceso interrelacionado que des-construye teóricamente las nociones espontáneas del primer orden de la vida cotidiana y, simultáneamente, de re-construir la realidad en forma conceptual por la ciencia. Se trata de desprenderse y superar el saber inmediato, constituido por los sentidos, para poder llegar al conocimiento profundo, científico de la realidad (Ibáñez, 1986: 21). Pierre Bourdieu, Jean-Claude Chamboredon y Jean-Claude Passeon en su libro El oficio del sociólogo (1976) dan cuenta de una dinámica de conquista-construcción-comprobación teórica de la realidad social. La conquista científica es el proceso de ruptura con los saberes y nociones cotidianos. La construcción científica implica un proceso racional, de elaboración de los conocimientos sociológicos. La comprobación científica es un momento empírico, las teorías tienen existencia en su relación con los datos de la realidad social. Marx denominó a este proceso cognoscitivo, en un primer momento, como destrucción de un conocimiento seudoconcreto, no de cualquier conocimiento común, sino de la primera visión global del objeto de estudio que tiene el investigador, aún carente de contenido real, basada en la intuición y representación y, luego, en un