La Odisea en la Odisea: estudios y ensayos sobre la Odisea de Kazantzakis

41 este palacio pisa. Presintió el arquero del espíritu el oscuro terror de la pobre mujer, y suave dice a su agitada entraña: - Alma mía, ésta que inclinada tanto tiempo te espera para que tú abras su cuerpo y te fundas con ella entre / voces gozosas, es la mujer que anhelaste mientras luchabas con el piélago y los dioses y con la honda voz de tu inmortal espíritu. Dijo, mas no se estremeció su corazón en su agitado pecho. Cuando, agradecido de un anciano que, sin conocerlo, le ofrece agua y pan, Ulises le anuncia la llegada del rey de Itaca, aquél manifiesta su más absoluto desinterés. Y el pueblo recibe a su señor, no ya con indiferencia, sino con abierta hostilidad. A poco de su vuelta se prepara un complot para asesinarlo, después que el errabundo había logrado dominar una revuelta popular, encabezada por las viudas de los caídos en Troya y los inválidos de aquella guerra. Sólo unos instantes ha podido el viajero contemplar en paz a su isla: Ascendía el varón errabundo y alas infinitas y perfume de yerbas y traviesos pensamientos su pecho / embargaban; subía, y cada vez mayor la blanca era de su patria se extendía. Y al fin, cuando pisó su pie la cumbre del monte desnudo, apareció de su isla humilde el cuerpo pálido y esbelto. Sus pupilas moviéronse, tratando de esconder en vano el llanto. - Ésta es la roca, el árido peñasco que tanto deseé volver a ver; me gusta —murmuró. Y de sus grandes párpados las / lágrimas cayeron. Lentamente, la anhelada patria se va transformando en una nueva prisión. La idea de partir se va afirmando en el alma de Ulises. Una nueva Itaca se dibuja en su espíritu. Arquitectura del poema El tema de la composición y arquitectura de la Odisea ha preocupado a varios de sus estudiosos. Friar se refiere a la «actitud narrativa de bardo» con que Kazantzakis enfrenta y desarrolla su materia: «Su manera de trabajar, el modo de acercarse a su material fueron siempre tan sencillos, tan directos, y