Ensayos sobre socioautopoiesis y epistemología constructivista

Perspectiva de la Investigación Social de Segundo Orden comunes no pueden distinguir de la realidad social, llega a las estructuras latentes. La observación de primer nivel corresponde a los sujetos que actúan en un mundo fenoménico y de experiencias cotidianas. En el segundo nivel tienen la posibilidad de ver lo que los otros 110 ven, abre conocimientos desde los marcos de distinción de la ciencia y la com– paración de los esquemas de los sujetos del estudio. Dicho proceso implica identificar el esquema de criterios de primer nivel, establecer las diferencias entre los esquemas del primer y segundo orden, a la vez que valorar, prioriza lo que distingue, dando sentido al contexto cotidiano del primer orden (51). En suma, la investigación persigue "un doble o~ietivo y construyo (e) un doble objeto", la elaboración de un "o~jeto aparente" y un "objeto pT('fundo " (52). Sin embargo, cabe la posibilidad, cuando se observa a sujetos de primer orden, de que otros puedan captar la actuación del investigador-observador de segundo orden y, de esta fonna, se desarrolle un proceso que implique una observación de tercer orden, y, de éste, un proceso transfinito de observaciones sucesivas, complejizando la investigación social. Aunque ahora se trata de una posibilidad es importante dejarlo planteada en la sociología. ¿ Objetividad Científica? La objetividad científica encuentra su manifestación más clara en la naturaleza reflexiva del sujeto y objeto. El contenido del conocimiento social es subjetivo y objeti– vo. Subjetivo en tanto es una construcción del sujeto epistemológico, una forma de la actividad humana; y objetivo porque es una cualidad de la realidad soeial, si no perdería su correspondencia con el objeto. Por otra parte, el conocimiento sociológicn tiene una esencia reflexiva, el proceso de la investigación y su resultado, el conocimiento, influyen en el objeto social, el mismo que se modifica y cambia de contenido. Cuando estudiamos la realidad social, la modifi– camos, el objeto no se objetiviza para el investigador, más bien se desplaza, en conse– cuencia, va al encuentro de su subjetividad y marco teórico. Emilio de Lamo Espinoza lo expresa con toda su fuerza: "plles cuanto decimos acerca del o~ieto es ya parte del objeto. Entre dos espejos que se reflejan ¿dónde está la verdad y dónde la copia?" (53). En ese sentido, Jesús Ibáñez argumenta que la investigación social es contradic– toria, es una tarea necesaria e imposible (54). Tarea necesaria porque la sociedad requie– re de conocimientos científicos, como forma de la existencia humana. Tarea difícil de realizar por la unidad entre el pensamiento y realidad social, la objetividad es un valor inalcanzable, el objeto de investigación se desplaza al encuentro de nuestras explicacio– nes, no sólo porque modificamos la realidad al estudiarla sino porque tienen un carácter provisional, es un conocimiento transicional, resultado de un momento determinado. La objetividad del conocimiento sc basa en un criterio formal y en un criterio sociohistórico. El criterio formal realiza la función contrastativa de las teorías, la cual no resuelve el problema porque el conocimiento no sale de su propia esfera, de la ciencia, eorresponde al desarrollo de los procedimientos y métodos de contrastación y de inves– tigación, que posibilitan establecer mayor rigor académico de las teorías y conceptos. La objetividad del conocimiento depende aquí de los criterios generados por la comunidad de investigadores sociales. Aquí sigue siendo váhda la propuesta kantiana de la objetivi– dad fonnal, la teoría científica se justifica como conocimiento crítico y sistemático, es decir, lo central recae en explorar, analizar la teoría en sus contradicciones y en sus contrastaciones (55). Sin embargo, la idea de la prueba de hipótesis o teórica ha entrado en crisis no sólo porque la filosofía y la sociología de la ciencia muestran escasamente que a las teorías se les rechaza por la demostración de su falsedad. más bien se aceptan otras ideas debido a que explican mejor los hechos o debido a que enfocan otros hechos de mayor 97