Ensayos sobre socioautopoiesis y epistemología constructivista

Perspectiva de la Investigación Social de Segundo Orden El investigador no es sujeto pasivo y externo al proceso, que sólo se limita" registrar la información, es un agente activo, una forma de acción, tiene la capacidad de controlar y dar sentido a sus observaciones según criterios de distinción y, además, posee la facultad de autoobservación sobre sus propias observaciones, de reflexionar sobre sus propios pensamientos. En ese sentido, el investigador social es un sujeto en proceso (45) que se construye en la misma actividad cognoscitiva, en interacción estrecha con su objeto, los sujetos de primer orden. El esquema de referencia del investigador permite la distinción de la diferencia, pasar de lo que no conocemos a lo que podemos conocer en los sujetos de primer orden, y la construcción de la marca, es decir, señalando y delimitando lo observado (46). Se genera así un proceso de ruptura con el mundo fenoménico del primer orden, se develan los esquemas cognitivos creados por los sujetos cotidianos a fin de producir su existen– cia social. El investigador de segundo orden, provisto de herramientas conceptuales y técnicas, es capaz de reconstruir teóricamente la realidad social. El objetivo del investi– gador, observador de segundo orden, es buscar con este procedimiento lo latente y sus estructuras. La distinción de la distinción permite llegar a la latencia, aliado oscuro dcl primer orden fenoménico, En el primer orden el observador se desenvuelve en un mundo cotidiano, una experiencia concreta, inmediata y fenoménica, donde no puede observar el marco de distinción que lo hace posible, como no lo puede distinguir, por ello perma– nece latente (47). Bachelard denomina a este proceso ruptura epistemológica, cuando el investiga– dor trata de desprenderse y superar los conocimientos espontáneos para poder llegar al conocimiento profundo (48). Carlos Marx explica la ruptura como un proceso de des– trucción del conocimiento seudoconcreto, el cual implica la negación cognitiva de la ideología espontánea y de las condiciones sociales que dan lugar a esta forma de con– ciencia sensible de la realidad, que represente la disolución del mundo fetichizado de la aparieneia y, al mismo tiempo, representa la construcción y realización histórica del conocimiento científico de la realidad social (49). Jesús Ibáñez señala que se trata de una ruptura que tiene tres niveles interrelacionados. El primero, es producto de la crítica desde el punto de vista de la epistemología de la ciencia. El segundo, es desarrollo del saber de un sistema específico de conocimientos científicos, de las ciencias sociales y la sociología, en forma particular. Y tercero, es una conquista permanente de la práctica de investigación concreta, que supone la ampliación del campo teórico y el desarrollo de procedimientos de contrastaCÍón empírica (50). La perspectiva del investigador de segundo orden capta las distinciones del ob– servador de primer nivel con su propio esquema de distinción. Es decir, el conocimiento social se construye sobre la base de distinciones contenidas en sus teorías, que tienen la capacidad de diferenciar entre ambos modelos de distinción, la del investigador y la de los sujetos cotidianos. El marco de distinción del investigador sirve para interpretar el esquema de significados de los sujetos cotidianos, desentraña el significado, el sentido, las motivaciones y la intencionalidad. Aquí se plantea la necesidad del conocimiento de los significados que poseen los observadores de primer orden. Ello es posible con la utilización de métodos cualitativos, como los más apropiados para alCanzar el mundo simbólico y motivacional de los sujetos. La autoobservación es la actuación sobre sí mismo, discurre durante el desarrollo de todo el proceso investigatorio, el investigador se aUloexamina, repasa mentalmente sus aeciones típicas, cotidianas, ante las respuestas y observaciones de los sujetos estu– diados, reflexiona sobre el modelo interpretativo que posee, las teorías y marcos teóricos que proporciona la sociología, y autorreflexiona sobre los propios conocimientos que va construyendo. El investigador tiene la posibilidad de observar muchas distinciones de los suje– tos en el primer orden, combina diversos puntos de vista y con ello percibe lo que sujetos 96