Ensayos sobre socioautopoiesis y epistemología constructivista

Perspectiva de la Investigación Social de Segundo Orden En suma, el aspecto técnico del proceso de investigación cuantitativa es parte de la dimensión metodológica según la cual el investigador mediante la observación "rcco– los datos de una realidad social exterior al investigador para luego analizar su exten– sión con herramientas estadísticas. Perspectiva Metodológica Cualitativa La investigación cualitativa opera con representaciones simbólicas de la realidad sociaL Lo que se cualifica son las características o propiedades simbólicas de los obje– tos-unidades de análisis, destacamos la vivencia concreta de los sujetos, su experiencia acumulada, sus sentimientos, creencias, propósitos, significados y otras características importantes del mundo subjetivo. En esa dirección, lo cualitativo está relacionado con cualidades, valores, motivos, contenidos, intenciones y acciones. En forma estricta, lo cualitativo son las dimensiones, propiedades subjetivas que unifican y dan sentido a cada acto o hecho social. La perspectiva cualitativa permite una ruptura lingüística de la lógica del sentido cotidiano, proyecta integrar información y sentido en la conducta so– cial. El conocimiento re-construye la rcalidad social por lo que es propiamente humano: el mundo de significaciones. El objetivo de esta forma de investigación es estudiar el conjunto de cualidades que caracterizan a un hecho social. Lo cualitativo se asocia con el patrón estructural de propiedades de los hechos sociales, lo que cualitativamente determina la naturaleza v esencia. La investigación cualitativa no busca estahlecer las cualidades aisladas o sepa– radas sino busca dar cuenta en forma integrada, en una totalidad dinámica (92), para lo cual sus conceptos deben tender al máximo de contenido. En esta perspectiva, el estudio de la sociedad es el análisis de un conjunto de características interrelacionadas de mane– ra que un rasgo de la realidad depende de la naturaleza de los demás, porque todos perte– necen a una totalidad organizada o a un sistema estructural que los interconecta. La perspectiva de la investigación cuantitativa se inscribe en la tradición que asume como fundamento de los hechos sociales la mediación del significado (Dilthey) o del sentido (Weber). Separados del orden de la naturaleza, los hechos sociales son siste– mas que generan intersubjetividad y la esencia de su conocimiento exige la especificidad de una perspectiva comprensiva. Sin embargo, la realidad social se analiza como hechos en su contexto, situación donde se producen, tienen sentido si son integrantes de una totalidad histórica, si son parte de un mundo simbólico, resultados de una red de relaciones y de una historicidad determinada. Los hechos cobran sentido porque son partes de representaciones simbóli– cas. los sujetos manifiestan su interioridad mediante expresiones sensibles y toda mani– festación social refleja una interioridad subjetiva, al actuar las personan piensan, valo– ran, tienen sentimientos, y motivaciones. Los hechos sociales cobran sentido con rela– ción al lodo, son partes de un tramado de relaciones. no son objetos substancialistas, aislados de la estructura relacional, cada elemento tiene un sentido y una significación sólo a partir de la compleja estructura de relaciones de la que forma parte (93). Los hechos sociales son elementos inherentes de una naturaleza histórica, no son estáticos c inmóviles, el devenir es lo que define la realidad social, son parle de una tendencia de desarrollo específico; el sentido es histórico, se trata de una relación de la totalidad desde una posición en un tiempo específico, cuya cohesión y unidad se modifica y cambia desde la perspectiva de la temporalidad (94). Los estudios cualitativos permiten estable– cer el fondo de la naturaleza y esencia de los hechos en su unicidad simbólica, estructu– ral e histórica. La investigación cualitativa busca comprender la realidad cn (odas sus cualida– des, en una estructura dinámica, la sociedad se entiende como una realidad emergente que no se deduce de sus elementos, la organización del todo genera cualidades nuevas 107