Página 38 - Encuesta tolerancia y no discriminación: tercera medición

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2.2. - SUBESCALA PATRIOCENTRISMO.
2.2.1. - CONCEPTO
Bajo término patriocentrismo se especifica una de las variantes del etnocentrismo y del
nacionalismo.
La noción de etnocentrismo fue empleada originalmente con el significado general de
provincialismo y estrechez cultural. Designaba la tendencia del individuo que lo llevaba a
aceptar solo a sus iguales en lo cultural - nación, etnia, clase, religión, familia... - y a
rechazar siempre a los diferentes. Esta noción, a diferencia del prejuicio, se refiere
explícitamente a relaciones entre grupos, en general. Incluye grupos hacia los cuales se
tiene una actitud hostil pero también grupos hacia los cuales se tiene una predisposición
positiva. Distingue entre los endogrupos con los cuales hay identificación y los exogrupos
que son aquellos sobre los cuales se tienen opiniones negativas y que, en general, deberían
estar subordinados a los endogrupos.
El nacionalismo es una de las variantes del etnocentrismo en el cual la nación como
endogrupo aparece opuesto a otras naciones pueblos y culturas como exogrupos. Tanto la
nación como los nacionalismos han asumido dos caras. Por una parte, han sido asociados a
la modernidad como una extensión de las ideas liberales y democráticas, y en el caso de
Chile y América Latina a la emancipación de la dominación colonial española y
portuguesa. y en algunos períodos históricos a la lucha antiimperialista. La otra cara, hace
referencia a la constitución de fundamentalismos etno culturales encarnados en el Estado
nación. En esta versión la nación y el nacionalismo pueden desarrollar conductas xenófobas
frente a otras nacionalidades, oponerse al género humano y sus derechos universales
(doctrinas de la seguridad nacional) y a las culturas étnicas al interior del espacio territorial
de una nación estado.
El patriocentrismo designa una variación del etnocentrismo nacionalista que implica una
adhesión ciega e irracional a símbolos y valores etnonacionales. Esta disposición a percibir
la nación de esta manera la coloca como un valor superior a la verdad y la justicia, entraña,
además, conformidad acrítica con el grupo dominante y rechazo a otros pueblos como
exogrupos.