Itinerario para Parochos de indios: en que se tratan las materias mas particulares tocantes ellos para su buena administracion

.jO itinerario para Parochos de Indios , ,, s E e e I o N XX. Si los hijos de los Doílrineros ejtdn pri.– yados de todo genero de D o:frinas ,y en particular de las que tienen , o tu– ·-vieron fus Padres ; y ji en ejle Nu~vo M undo padef en el mifm() defiélo los Reli.giofos expulfos I t como los Sacerdotes deben fer caftos ; y puros , fegun lo advierte el Pontifi– cal, én aquellas palabl'as que dize al Dia– cono: Eftote nitidi, rY!undi, cafti,fic11t decet Miniftros Chrífti & difpen(atore1 Myfte¡-iornm Dei, fiente mucho la Igfefia , que ay algun Minifiro fuyo , que no lo fea ; y fi por def– dicha llegáre a cener en fo pureza algun .¿efcuido, procure con todas veras echarle .la capa, para que ninguno llegue a enten– del'lo , que por elfo en el cap, 15. det Exodo mandava Dios, ()Ue el Arca del Teftamemo e!luvietfe hecha una afcua de oro por aden– tro , y por defuera : Arcaip de ligniJ f ethim compinf(ite,& deaurabitis eam auro mundif fimo i ntus, & foris. Y a los lados mand.ava , que fe pufieffen dos Serafines, que con las· '1laS tendidas eíluvie!fen haziendo efcolta .al Arca: Duos Se>'aphin facies utrumque latu_s 1ropitiatorii tegent e.,mndent~s aia1 fuas ; porq ue fi con el difcurfo del tiempo p'áde– cietre alguna falta , y defdoro > nadie ·pu– iiielfe alca;n~ar a verle. Arcas fon , y cu'fto– dias los Parochos , adonde cada dia fe en~ c;ierra el Mana Divio0 del Santiffimo Sacra– ,nenco de la Euch.ariftia ; pues fi efias Ar· c:as, y·cufiodias acafo padecieron algun defdoro en fu pureza , cubranfe con aJas de Serafines, para que nadie llegue a conocer– lo. Por e{la razon , pues, eftableci.6 por ley , . y mandato foyo , que fi algun beneficiado tuvietfe algun hijo, efte tal porque no eftu– vieffc pregonando las faltas de fu padre , elluvieífe privado de poder tener el Benefi– '-\9 que ,11vo fu _pa4;~ t_t.i ro J¡ miíma Igle~ fia pudieíl'e tener otro algun Beneficio, todo lo CW<>l prohibe el Santo Concilio Tridenti– no , en odio del pecado de los padres en la Seff. ~f. e. 1 5 de refonn. por cftas pala– bras : Ut patt;Zrnte incontinentitt memoria a locis Deo confecratis, quos rnaxime purita, f anllitafque decet , iongiffime arceaiur , non licet fitiis Clerícornm qui non ex legitimo nati ftmt matrimonio, in Ecclefii.d, ubi eormn p<itres Beneficium aliquod Ecclefiafticum ha– bent , aut habuerunt , quodcumque etiam diffimile beneftcium obtínere , nec in dtflit Ecclefiis quo111omodo miniftrare Y reparan– do algunos Aµtores en efia ultima palabra, quoqi,omodo miniftrare, fienren, que no folo podrá el hijo tener el Beneficio ni Ca– pellania , adonde fu padre fuere_Cura, o aya fido, ni ~un podrá fervir en dicha lgle– fi a en ningun oficio aunque Jea de Cantor; affi Jo d1ze Barbofa ad Irident. Seff. i5 c• q. dereform. pagin. 451 . col,1.. nmn9. §, quoquomodo ; adonde afirma , que el tal en la Jgle/ia , ni aun puede hazer oficiode fim. ple Cantor : Sed ne canere in eadem Ecc/e. fla tanquam muficus flmplex . Y en orro lugar dize, Nec Miffam celebrare , nec Epi– ftoiam canere , nec Sacrifttt imt Cantoris offi· cium fungi poffe. Refolvum Navarrus de correa. z. qucefo. 17. Jub titul. Conftit. Sayro decif 1. Jv.b eQdem tit. Stephanus Gratianus difcept. foréñJ, 307. ·n. i 6. & Jequentibur, que no puede dezir Miífa , ·cantar , ni aun fer SacriHan en Jalglefia de fo padre,fundado en las palabras dei Concilio, q11oqr1ornod6 milli– ftrare ; el Ilulhiffimo Señor Don Gafpar de ViUaroel, tom. 1. q.'J . art. 7. n. 6. dize,que es rigurofa ella imerpretacion , porque la palabra quoqr~omodo fe ha de entender, q110- quomodo officio,. eHo es , que ningun hijo de Clerigo Parocho pueda dezir Mitf a en la Iglefia de fu · padre por obliga, ion de Bene• licio, o·Capel!ania , pero bien podrá, íi la dize por devocion ; lo mifmo fe ha de dezir del Cantor, y del Sacriltan, que eítos tales, fi lo fon de oficio , no podrán fervir di. .c~as Iglefias , pero por fu devodon muy b1eq pod,l-;m hµer eilas fWlciones , y ot¡as