Itinerario para Parochos de indios: en que se tratan las materias mas particulares tocantes ellos para su buena administracion

1tinera1'io pttra Parochos de -Indios , darles confe jo , y remedio de fus culpas , y pecados. Primero les ha de dexar dezir co– dos fus pecados, por muy torpes , y rudos que fean , para que del difcurfo , y materia de la confefii on advierta todas las culpas que tienen, y acerca de que cofas les ha de ir preguntando,yexaminando. Fuera de cl<o, corre por que1ira del Confeífo r moverlos al dqlor, y a rrepentimiento de los pecados, al propo fito de la emienda , y aborrecimiento de las ofenías de Dios. Examinarlos en los Artículos, y Myílerios de nueftra Canea Fé Catholica , que deben creer explicicamenre, no comem:ando~e con que lo digan con la boca de me111ona, como papagay0s , fino trabajar en que hagan conce pto de lo que dizen , y luego acoofejarlcs lo bueno, ali– cio~arl~s a la v\rcud , pués fie ndo tantas l~s obl1gac1ones del Confolfor; como es poíli– ble confeíf ar en un dia tantos , que apenas parece que ay tiempo para abfolverlos ~ Verdaderamente que dan a encender, que acuden a fus obligaciones muy poco mas , o menos, y apenas acaban, quando los ab– foelven , fin examen , fin exhortacion , fin medicina ; ni confejos.- 3 VHtanfe, Padres mios, de las entrañas, y caridad de Chrifio nuefiro Señor, como dize el Apoftol Ephef. s. Imitatom Dei eftote filii chariffimi , & ambulate in diletlione , ficut Chriftur dilexit nor.Temiendo fiempre ,ypro· curando no cometer culpas graves en aquel mifmo miniílerio enque Dios los pufo, y en que le pueden agradar, perdiendo fu Divina gracia, donde fe pone a ganar almas para el cielo;y Jo peor ferá. que él fe condene, y fea caufa de que fe condenen otros. Procure , pues, para evitar la ira de Dios,y tan graves daños proprios , y agenos exam_inado), cor– regirlos, infiruirlos, y enfeí1arlos, que ellos aprenderán, fi no les faltan Maeílroscaritati– vos , que los inll:ruyan , que no fon befüas, aunque algunos lo digan, que habilidad tie– nen bafiante , como por experiencia lo c<r noció Acofia de procu'(. Jndor. (altlte , lib. 4 . cap. J· in fine : Certe huj11r Regni Perú multo ,naximam partem diligenterluftravi ,& ut de eieteris indorum 11ationiburnihilmodopronun• tiem hor ingenii experter nullo modo perfptxi, quin magna ex parte fubtilu, & acuto1,quid– visfimulandi , & diffimu/andi non imprri– tos artifice1. Ingenio, ycapacidad no b fal– ta, fino Maefüos que con caridad , y amor les enfeñen,como dixo un Indio viejo en Me. xico a un Sacerdote Chrifliaoo , el qua! fe qoexava de los Indios , que no eran buenos Chriftianos, ni fabian confeCfarfe. füiípon– dió: Po;igan tanto cuidado /01 Padre, en ha– zer /01 Indios Chriftianor , como ponían /01 Minijlror de /01 Iñdio1 en enfeñarle1fur cere– monia, , y rito, , que con la mitad de aqr,el tui dado feremor lo, Indios buenor Chriftiano,, puer la ley de Chrifto es mucho mejor, y por falta de qr,ien la enfeñe con paciencia , no /4 [aben /01 lndior. Palabras mas dignas de con• íideracion , que de explicacion , y caufan harta confufion a los que.con aira dignidad del Sacerdocio nos hizo Macílros , y Mini– firos de ellos Indios, por nuefira fioxedad , y tibieza íe eftán tan tibios en la Fé , como en fus _principios. Los fegundos , que movidos de efcrupu- + los , defeando acercar con las obligaciones de fu oficio,no aciertan a folcar en coda una tarde al Indio que cogen emre manos, ad– viertan , que aunque es verdad que el Con– felfor efiá obligado a cfcrudiñar con gran diligencia la conciencia del pecador, corno dizen con fanco Thomas muchos Autores, como Juez, y Medico del alma; pero no por elfo fe h:t de embara~ar en preguntar todos los pecados poffibles que puede aver come– tido el penitente , fino folo aquellos en que comunmente los de fu calidad fueleo come. ter, como dizen Fray Juan Baucilla en las advertencias que dá a los Confelfores de Indios 1. part. m,m. 1 ,. fot. 1 :.. Navarro in Manua!i , cap. 5. Nicolas ele Orbelis in 4. diftinél. i.7. qweft. 2,. §. 13. el qual dize eftas palabras: Nec de omnibus eft ad tmgrtetn in– qrlirendurn, fed de /¡i, , q11a: communiter ac– cidunt , JecuHdt,rn q~alitatem , & conditio– nem perfonarum , & d,bent fieri interroga• tioner de peccatis , quiZ (oient in homi1Jibus i/Jius conditionis abm,dare. TR.d•