Itinerario para Parochos de indios: en que se tratan las materias mas particulares tocantes ellos para su buena administracion

Itinerario para Parochos de Indios , SE C C IO N XVI. Confeffor"'dt. Indios , las ,atidad~s de amor, y difcrecioll qu_e ha d~ uner. i p Ara exertitar debidamente el alto mi- nifierio de perdonar pecados, y dar fen– tencia debida,6 muerte,íin remitir al acuer– do la caufa (como hazen en los Tdbunales por caufas menudas) ha de eflar con gran– ,de ornato de ciencia , porque por el figilo no puede confulcar a otros , ni tomar cron– fejo, fino con rara circunfi a.ocia, y caulela,. y el en Confellionario e!lá como fupremo Juez , expueíl:o a la refolucion de cafos va· rios , y dificultofos , con tantas circunfian– cias, quecada una de eilas dá mucho ct1ida– do al mejor Theologo. Por lo qual deben temer previniendofe de los medios neceffa. rios para fu oficio , y teman del, daño que pueden caufar d fus proprias almas , y a los penitentes por falta de c~ncia, y Dochina. ,. Acerca de cfta fuliciencia fe advierta ( para coniuelo de t0dos ) que no es mene– fter tanta ciencia , que con ella debe juzgar todos los pecados , fi fon veniales , o mor– tales , que fi efto fuera forfofo Caber, vix– reperir,rnr in to:o Orbe unut Confefferius idoneus , como comunmente dizen los Do– aores , con Silv. verb. Conf. 3. quieft. 9. y affi bailará faber los cafos mas- comunes, y manuales, y que fepa dudar de los cafos diticulrofos que fe le ofrecieren , como fon en materia de fimonia, ufura1 cenfos, cam· bios , tefiamentos,, matrimonios , y otros femejanres para fufpeoder la confeffion ha– ft a confulrar hombres doél-os , o remitir a ellos los penitentes. 3 La caridad, amor y puntualidad con que los Confeílores debenfacudir a elle tan alto oficio en que Dios les pufo, y encomendó, debe fer muy grande. principalmente en los Curas que a ellos los obliga por titulo de jufticia , por fer Paftores de las almas, que tienen a fu cargo, de que han de oar quel'lta, ;r. efüecha a Dios. Para efcrupuhz.ar mucho ¡ ~ en etlo, es muy buena la conlideracion que f:· haze el .Maeílto Juan Rodríguez en un tra. ; tado que hizo del prudente Confeffor,rrafl. ., i. c.3. y es, que el penitente que pide con- ;:, feffion, fi la pide efiando enfermo, eftá muy t a pique de morir fin efte Sacramento , fi 1e ;J, le dilata la confeffion paraotro tiempo , como cada día fe experimenta en las Do- ::ti éhinas donde algunos mueren fin confeffar- .~ fe , porque los Curas no acudieron lu,go que los llamaron, dilatan Colo para otro ;.."J. tiempo, y fiel c¡ue pide la confeffion etlí f.· con falud, puede fer que aquel buen defeo,y 1t auxilio eficaz con que Dios ayuda , y llama ~. al pecador , tengan tau breve , y limitado :: tiempo que fea folo por entonccs,pues pue- ~ de Dios quitarfele, por averlo merecido fus culpas: y 1a experiencia lo enfeña, que el hombre es rnudable,nzmquam in eodemflari. 1'ennanet, fi ahora quiere convenirfc , de aquí a media hora e!lará?tocado. ~ Por lo qual conviene, que el Confetfor en ._ llegando e I penitente , no folo le admita, fino que fe lo agradezca,mas que fi Je traxe– ra un gran teforo,. y aunque pida que quiere .... volver defpues , no le dexe ir; y fi eíluvietc ocupado en otra confeffion, rueguele que aguarde, que el Efpiritu fanto lo dize por tl Ecc/efiaft. cap. 19. Qf!odcumqt1e [acere poteft manus tua, i1tftanter operare, qtlia nec opus, nec ratio, neque fapientia, nec fciet1tia eruni a¡ud infero1,quo tu properas: qualquieraobra a que fe extiende la mano de tu poder, ayu– dado de la Divina gracia, no la hagas con negligencia , ni dilacion, fino con la mayor vefocidad que pudieres,porque en muriendo no te queda mas tiempo de obrar.y porelJ'o· a. Chrifto nueftro bien le llama Iíaia~ la m1f. ma velocidad,por la mucha que tuvo en buf. car almas , y facarlas del poder de Satanas, c.8. Voca nomen eju1 fpolia detraht,cito prN· dare , ello miimo mira aquel precepto qu~ nueflro Divino Maeílro _pufo a fus D1fc1- pulos per viam neminem Jalma1:eriris, que 'i-.lyan tan veloces a la.adminifüadon d; los Sacra·