Itinerario para Parochos de indios: en que se tratan las materias mas particulares tocantes ellos para su buena administracion

Itinerario para Parochos de Indios, .Farifaica Joteph de Orciz Paroch.infpec. Pa– roch. cap. 7. num. 3. y con razon, porque ellos dezian en general: Peccavimu1, injufte fecimu1, iniquitatem fecimu1, fin dezir algun pecado efpecial, y el Doétor Navarro dize zn cap.quem pamitet, de pamit.dift.1.num.1 o. que confefso una Religíofa de mucha vir– tud , pero que todo fe fue en dezir , que avía pecado en ver, oír, oler, giJftar, pal– par, en hablar, malos paífos, quebrantando los Mandamientos de Dios, y de la Iglefia, y los coníejos del Evangelio , y de[pues de a ver gafiado largo tiempo en f tas , y otras generalidades , acabó fin dez r pecado al– guno en particul,ar, y no la q .i~íolver, porque no hallo materia de gµe : y fopue– fio que no fe abfoelven, n.Viirveo de otra cof.a, mas de que fe pierda tiempo inutil– rnente moliendo a los Confeífores , excu– fen ellas generalidades , y acu[enfe folo de aquello que en e[pecial hallíl-n aver ~eca– do , y affi dize Navarro : Noluimu1 abjolve– re quandam Religiofam antequam fpeciatim aliqua faltem venialia confitereiur. . 6 Otros ay no menos moleftos, de quienes huyen los Confeífores, y fon-los que íe acu– fan condicionalmente, diziendo : Acufome en el primero Mandamiento, fino he amado a Dios. Y en el fegundo , fracafo he jurado fu Canco Nombre, y fi por ventura he caído en alguno de los íiere pecados mortales , ·Y elle modo es tan inutíl como el paffado , y le reprueba el Padre Puente en el lugar citado , Coriolano de cafib. refervat. 1. part. fefJ. 3. art. ~· n. 6. Navarro cap. i. n. 5'· por– que aunque el pecado dudoío es materia de confeffion ; pero e} condicional no lo es. La cl.iferencia que ay , es, que el pecado dudo– fo tiene la conciencia ligada en duda , y prudentemente procura el penitente que le c;;onfieffa que la defaten , y abfuelvan ; pero la materia condicionada no liga la con– ciencia , fino que fe acufan Colo porque juz– gan por cofa poffible el aver caido , lo qual fe debe excufar , quando aviendo hecho examen debido ·de la conciencia , no hallan • ; L en p,articufar. Tambienes inmil acufarfe de aver maer- 1 ' to el alma con pecado , porque como dize Vazq. 3. part. iom. de Euchar. difp . 109. cap. 4. n. 38. no es dillinta efpecie de pecado del que [e comete en quebrantar algun man– damiento, como el que jur6 falfo, no hizo. dos pecados, uno en jurar, y otro en matar el alma con él, fino que es uno foto. Otros ay,qüe cierran, y acaban con unos J preambulos comados de memoria , que fir. ven en todas las confeffiones, dizíendo:Acu– fome , que no Coy mas bueno que quando me faltan las ocaúones,y de todo lo lJUe el mundo ,diablo, y carne me han de acufarel dia del ju~io, y de los prefentes,paífados,y de los que por falta de examen , o de me– moria fe me han olvidado, que fi a mi me– moria occurrieran , los confeífára , que fon generalidades , que fo!o firven de molefiar al Confeífor, y gallar tiempo fin provecho ni utilidad alguna. Otros ay , que fe confieífan de memoria, ,– diziendo : A~ufome de la poca emienda de no aver cumplido la penitencia, con tanto dolor,y arrepentimiento de mis peca– dos, como .debiera• ni de aver comulga– do con h reverencia que debo,. fino con fl.oxedad, y tibieza, y aunque es verdad que lo di2:en de la reincidencia hombres muy doélos,y eípiricuales en los Confeffionarios que hizieron , eomo fon Fray Luis de Gra• nada , el Cartux-ano.,. Cordero, Antonio Vazquez Carmelita, Francifco de· Soto,. Geronimo del Campo , y otros ; pero fin embargo el Doétoi: Juan Sanchez, cuyo, eftudio es elle, lo reprueba en la difput. 1. num. :.8. in fine: Ore folum tenm,horum ac– cufationem prt8mittunt, quiafu dicendurw in formula Confeffionariorum reperere , ·por· que la reincidencia,no es pecado efpecial,y quando lo fuera , baf.lava explicarla en el pecado en que tuvo la.reincidencia quando .fe confieífa diziendo: Acuíome de un jura• mento en que he reincidid·o. Tambien fe acufan de no aver corre· 1~ fpondido a las infpiradones Divinas , y es foperfiuo. Porque íi effas infpiraciones fue-