Itinerario para Parochos de indios: en que se tratan las materias mas particulares tocantes ellos para su buena administracion

Lib. 1 l. Trat. P 1 I l. Sec. X. mortal, de jure Divino , e!lán todos obliga– dos a creer explicita, y difüntamente los Artículos, y Mytlerios que efián en el Credo, que Dios es Trino, y Uno, que perdona pe– cados, que es Glorificador, que a los Jufios dá la gloria , que el Hijo de Dios fe hizo hombre por falvarnos, que nació por obra del Efp1ricu Santo de fa Samiffima Virgen Maria, quedando fiempre Virgen , que mu– rió por nofocros , y que refucitó y eftá rey– gnando en el cielo; que fin Bautifmo ningu– no fe puede fal var, y que defpues de aver pecado , obliga el Sacramento de la Peni– tencia, l1ue para que fe le perdonen los pe– cados al bautizado Advierta.fe , que de los articulos del Credo, dizen Vazquez , y San– chez , que no tienen obligacion a creer ex· pliciramente la Comunion de los Santos : Communionem Sanélorurn in 11poftolornmSym– bolo contentam non tenentur Fide/e1 explicite credere,quippe nec in Fidei Articulis contine• iur, nec eft cognitu faciiis, imo tam difficilir, ut vix doéli eam ajfequantur, nedum imperi– tumvulgiu. Es opi nion de Ledefma , Azor, Luis Lopez , Manuel Rodríguez , Salcedo, y otros que citaSanchez in fumm.lib .1.c.3 .n.7. ,. .Efio es lo que codos deben creer explici– tamente ; pero no es regla tan general , que no admita excepcion , porque la gente ru– da , y los rullicos no pecarán • fi conforme fu corta capacidad creyendo que ay Dios· Remunerador, y que Chrifio Dios, y hom– bre verdadero, Redemptor del ge ... riero huma– no muri6 , y refucitó: los demás Articulas de la Fé bailará que los crean implicitamen– te : Q¿fare credo , hos rudes excufari ab hac fcientia, & abfque illa pof[egratiam,&glori– am confequi,g__uando ratione tarditatiJ ingenii eft fere impojjibitit, eflo dize Sanchez en el Ju– gar citado, num. 1 8. y lo mifmo díze el Con– cilio Limenfe III. Sefl: 1. cap+ hablando de los Indios, Negros, y niiíos, que tos enfeóen fegun fu capacidad : Erudiendi /imt a l'afto– ri6us, & Miniftris omnes, maximé rudiores In– df ,lEthiopes,piJeri,pro cujufque ingenio. Y affi eigo, que fi puefta la diligencia bafiante, no pudieren peicibir el Mylleiio de la Santiffi- ma Trinidad explícitamente por fo rude– za , bafiará que implicitamente lo crean , creyendo explicicamen.te , que P,ios es R.e,– munerador, y que Chr1fio padec10, y ~ ur(O por redimirnos , y no ay duda (d1ze S1lv1o 1..1..quiefh .art.8. concl.8.) que la torpeza de algunos los excufa de la obligacion de elle precepto Divino de creer explícitamente el Myfterio de la Santiffima Trinidad, porque affi como los preceptos naturales dt,l voto, y de la reftitucion no obligan al que rso tienei affi ni mas, ni menos no obliga efte precepto Divino al que es torpe, y por efta torpeza no puede. Las palabras de Silvio : Si quis ade<> fit hebes , ut hujufmodi Myfteria retinere non poffit, excufabittw a priecepto)&fi credat,quo– modo poteft ea,quie dixim111 neceffario neccfft– tate medií effe eredenda,falvus effe poterit. SECCION XI. Que oracione-s tiene obligaúon a faber,· el Indio , y qua/quiera Ckrifliano– pen.a .de pecado mortal t" A Ue eftán obligades a faber fºr Dere- 11 '-.¿_cho Divino el Pater nofter , e Credo, y los Mandamientos ;· eílo es tan comun, que– ninguno pone duda, folo la ay en averi– guar , ti bailará faber lo ·que contienen eílas. oracion~ , fin el orden que tienen en fi ? Pongo exemplo : Un Indio no fabe los, Mandamientos, pero fabe que el hurtar es pecado mortal, que trabajar en dia de fieífa es malo, que mentir es pecado, y aunque no fepa el Credo por orden como efiá, fabe que de las Tres Divinas Perfonas fe hizo hombre el Verbo, y qué muri:ó por falvar al hombre , que ay .1: fpiritu Sanco, que ha de aver Refurreccion general, caftigo pa· ra los malos, gloria eterna para los bt:enos. En , íla duda Farinacio ) y_Naldo dixeron , que peca mortalmente el que no fabe eftas oraciones de memoria por el or<len que las enfe~ la: Iglefia. aunque e{lé eo los puntos de la Fé , y Mandamientos. Pero N n ~ mas.